更无红日照征衣

出自明朝释今无的《寿寓诸
死生雁迹共相依,南北烟霜愿不违。幸有青山分浪迹,更无红日照征衣
投林倦鸟声偏好,入袋猢狲体渐肥。一念坐圆千劫月,老人峰下倚柴扉。
寿寓诸拼音解读
shēng yàn gòng xiàng
nán běi yān shuāng yuàn wéi
xìng yǒu qīng shān fèn làng
gèng hóng zhào zhēng
tóu lín juàn niǎo shēng piān hǎo
dài sūn jiàn féi
niàn zuò yuán qiān jié yuè
lǎo rén fēng xià chái fēi

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗的意思是:生死轮回像候鸟移动般相互依存,无论南北烽火战乱如何,都希望能够心愿不违地和平相处。幸好有青山为自己遮挡风雨分断漂泊的脚步,更没有红日晒焦征衣的苦恼。像归隐山林的鸟儿一样喜欢自由自在的生活,像袋中的猴子那样悠闲自得的过日子。同时,也把佛教的修行理念融入其中,认为只要想象力足够,就能在峰下坐着,看千年月圆,领悟到生命的真谛。

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寿寓诸诗意赏析

这首诗的意思是:生死轮回像候鸟移动般相互依存,无论南北烽火战乱如何,都希望能够心愿不违地和平相处。幸好有青山为自己遮挡风…展开
这首诗的意思是:生死轮回像候鸟移动般相互依存,无论南北烽火战乱如何,都希望能够心愿不违地和平相处。幸好有青山为自己遮挡风雨分断漂泊的脚步,更没有红日晒焦征衣的苦恼。像归隐山林的鸟儿一样喜欢自由自在的生活,像袋中的猴子那样悠闲自得的过日子。同时,也把佛教的修行理念融入其中,认为只要想象力足够,就能在峰下坐着,看千年月圆,领悟到生命的真谛。折叠

作者介绍

释今无 释今无 今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北…详情

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