久知物化漫无归

出自明朝释今无的《九日和王仲锡宪长咏蝴蝶花限韵 其一
久知物化漫无归,纵对新妍意已微。窈窕有魂依月窟,凄清无叶补云衣。
秦淮歌舞消兵火,东岱岩峦足蕨薇。处处名园应寂寞,野娥好自耐芳菲。
九日和王仲锡宪长咏蝴蝶花限韵 其一拼音解读
jiǔ zhī huà màn guī
zòng duì xīn yán wēi
yǎo tiǎo yǒu hún yuè
qīng yún
qín huái xiāo bīng huǒ
dōng dài yán luán jué wēi
chù chù míng yuán yīng
é hǎo nài fāng fēi

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了作者对物化、兵火与时间的感叹和思考。他认为万物皆会随着时间的流逝而消逝无痕,即使是新妍美丽也渐渐失色。但是在月亮洞窟中,有那些幽静秀美的景色,如窈窕有灵的仙女一般闪耀着生命力。此外,作者还描绘了秦淮河畔音乐舞蹈之声盖过了战争的轰鸣,东岱山峦上蕨薇丛生,而名园却因为岁月的流逝变得荒凉,只有野娥自身的芬芳依旧存在并散发出迷人的气息。诗歌表达了时光无情,一切都会消逝的主题,但也同时展现了一些令人感到希望和美好的事物。

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九日和王仲锡宪长咏蝴蝶花限韵 其一诗意赏析

这首诗描述了作者对物化、兵火与时间的感叹和思考。他认为万物皆会随着时间的流逝而消逝无痕,即使是新妍美丽也渐渐失色。但是在…展开
这首诗描述了作者对物化、兵火与时间的感叹和思考。他认为万物皆会随着时间的流逝而消逝无痕,即使是新妍美丽也渐渐失色。但是在月亮洞窟中,有那些幽静秀美的景色,如窈窕有灵的仙女一般闪耀着生命力。此外,作者还描绘了秦淮河畔音乐舞蹈之声盖过了战争的轰鸣,东岱山峦上蕨薇丛生,而名园却因为岁月的流逝变得荒凉,只有野娥自身的芬芳依旧存在并散发出迷人的气息。诗歌表达了时光无情,一切都会消逝的主题,但也同时展现了一些令人感到希望和美好的事物。折叠

作者介绍

释今无 释今无 今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北…详情

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