占却人间五福偕

出自明朝夏言的《南山寿贺吴山泉宪副六十》

望南躔一星，光映三阶。有仙翁、紫袍金带，佳辰海上筵开。
数流年、才周花甲，论风采、独步霜台。晚岁功名，诸郎科第，占却人间五福偕。
遥瞻祝、青天岱岳，翁寿并崔巍。还歌咏、日升川至，山有台莱。
羡吾乡、苏山甘水，钟灵辈出奇材。念当年、东山灯火，幸此日、北阙风雷。
契重金兰，情深葭玉，廊庙江湖共此怀。念同庚初度，与翁不得共衔杯。
伫看取、乔迁赴阙，丹诏飞来。
南山寿贺吴山泉宪副六十拼音解读：: wàng 望 nán 南 chán 躔 yī 一 xīng 星，，

guāng 光 yìng 映 sān 三 jiē 阶。。

yǒu 有 xiān 仙 wēng 翁、、 zǐ 紫 páo 袍 jīn 金 dài 带，，

jiā 佳 chén 辰 hǎi 海 shàng 上 yàn 筵 kāi 开。。

shù 数 liú 流 nián 年、、 cái 才 zhōu 周 huā 花 jiǎ 甲，，

lùn 论 fēng 风 cǎi 采、、 dú 独 bù 步 shuāng 霜 tái 台。。

wǎn 晚 suì 岁 gōng 功 míng 名，，

zhū 诸 láng 郎 kē 科 dì 第，，

zhàn 占 què 却 rén 人 jiān 间 wǔ 五 fú 福 xié 偕。。

yáo 遥 zhān 瞻 zhù 祝、、 qīng 青 tiān 天 dài 岱 yuè 岳，，

wēng 翁 shòu 寿 bìng 并 cuī 崔 wēi 巍。。

hái 还 gē 歌 yǒng 咏、、 rì 日 shēng 升 chuān 川 zhì 至，，

shān 山 yǒu 有 tái 台 lái 莱。。

xiàn 羡 wú 吾 xiāng 乡、、 sū 苏 shān 山 gān 甘 shuǐ 水，，

zhōng 钟 líng 灵 bèi 辈 chū 出 qí 奇 cái 材。。

niàn 念 dāng 当 nián 年、、 dōng 东 shān 山 dēng 灯 huǒ 火，，

xìng 幸 cǐ 此 rì 日、、 běi 北 què 阙 fēng 风 léi 雷。。

qì 契 zhòng 重 jīn 金 lán 兰，，

qíng 情 shēn 深 jiā 葭 yù 玉，，

láng 廊 miào 庙 jiāng 江 hú 湖 gòng 共 cǐ 此 huái 怀。。

niàn 念 tóng 同 gēng 庚 chū 初 dù 度，，

yǔ 与 wēng 翁 bú 不 dé 得 gòng 共 xián 衔 bēi 杯。。

zhù 伫 kàn 看 qǔ 取、、 qiáo 乔 qiān 迁 fù 赴 què 阙，，

dān 丹 zhào 诏 fēi 飞 lái 来。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗描绘了一个老者静坐望星的场景。他身穿紫袍金带，被描述为仙翁。他已经度过了很多年，但是他的才华和风采依然独步霜台。虽然他的功名已经成就，但他仍然在追求更高的境界，在他的人生中有五福齐聚。他回忆起自己年轻时的东山灯火，对比现在的北阙风雷，感慨万千。这位老者还回忆起了他的故乡，羡慕那里苏山和甘水的美景，以及那里钟灵毓秀的人才。他对自己与这些人的契友金兰之情也表达了深厚的感情。最后，他期待着自己的升官发财，等待着皇帝的召唤前往京城。; 背诵; 南山寿贺吴山泉宪副六十诗意赏析

这首诗描绘了一个老者静坐望星的场景。他身穿紫袍金带，被描述为仙翁。他已经度过了很多年，但是他的才华和风采依然独步霜台。虽…展开

这首诗描绘了一个老者静坐望星的场景。他身穿紫袍金带，被描述为仙翁。他已经度过了很多年，但是他的才华和风采依然独步霜台。虽然他的功名已经成就，但他仍然在追求更高的境界，在他的人生中有五福齐聚。他回忆起自己年轻时的东山灯火，对比现在的北阙风雷，感慨万千。这位老者还回忆起了他的故乡，羡慕那里苏山和甘水的美景，以及那里钟灵毓秀的人才。他对自己与这些人的契友金兰之情也表达了深厚的感情。最后，他期待着自己的升官发财，等待着皇帝的召唤前往京城。折叠; 夏言夏言（1482—1548），字公谨，汉族，江西贵溪人。明正德进士。初任兵科给事中，以正直敢言自负。世宗继位，疏陈武宗朝弊政，受帝赏识。裁汰亲军及京师卫队冗员三千二百人，出按皇族庄田，悉夺还民产。豪迈强直，纵横辩博，受宠升至礼部尚书兼武英殿大学士入参机务，不久又擢为首辅。嘉靖二十七年议收复河套事，被至弃市死。其诗文宏整，又以词曲擅名。有《桂洲集》。…详情