斩象祭天吴

海上去应远，蛮家云岛孤。竹船来桂浦，山市卖鱼须。
入国自献宝，逢人多赠珠。却归春洞口，斩象祭天吴。

送海南客归旧岛拼音解读：

hǎi 海 shàng 上 qù 去 yīng 应 yuǎn 远 ， ，

mán 蛮 jiā 家 yún 云 dǎo 岛 gū 孤 。 。

zhú 竹 chuán 船 lái 来 guì 桂 pǔ 浦 ， ，

shān 山 shì 市 mài 卖 yú 鱼 xū 须 。 。

rù 入 guó 国 zì 自 xiàn 献 bǎo 宝 ， ，

féng 逢 rén 人 duō 多 zèng 赠 zhū 珠 。 。

què 却 guī 归 chūn 春 dòng 洞 kǒu 口 ， ，

zhǎn 斩 xiàng 象 jì 祭 tiān 天 wú 吴 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗的含义比较难以确定，因为它的作者和背景不是很清楚。但是我们可以根据文本中的一些词语来推测一下大概的意思。 首先，诗中提到了“海上”、“蛮家”、“云岛”等词语，暗示了这个场景可能发生在一个较为偏远的地方，或者是一个与外界相对封闭的区域。接着，诗中描述了一位旅行者乘坐竹船来到桂浦，卖鱼的人告诉他要去“山市”才能得到更好的价格。这里可能是在描绘一种走街串巷、寻找商机的场景。 接下来，诗中出现了“献宝”、“珠”等词语，表示旅行者带着贵重物品进入国境，并向别人馈赠珠宝。最后，诗中出现了“归春洞口”、“斩象祭天吴”等词语，暗示了一种古老而神秘的仪式，可能是某个部族或者宗教团体的习俗，也可能是一种象征性的表演。 总体来说，这首诗可能是在描绘一种异域风情、神秘莫测的场景，同时也带有一些商贸和礼仪方面的元素。

背诵

海上去应远，蛮家云岛孤。竹船来桂浦，山市卖鱼须。<br>入国自献宝，逢人多赠珠。却归春洞口，<span style="color:#FF0000;"><b>斩象祭天吴</b></span>。《斩象祭天吴》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/385597.html

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送海南客归旧岛诗意赏析

这首诗的含义比较难以确定，因为它的作者和背景不是很清楚。但是我们可以根据文本中的一些词语来推测一下大概的意思。 首先，…展开

这首诗的含义比较难以确定，因为它的作者和背景不是很清楚。但是我们可以根据文本中的一些词语来推测一下大概的意思。 首先，诗中提到了“海上”、“蛮家”、“云岛”等词语，暗示了这个场景可能发生在一个较为偏远的地方，或者是一个与外界相对封闭的区域。接着，诗中描述了一位旅行者乘坐竹船来到桂浦，卖鱼的人告诉他要去“山市”才能得到更好的价格。这里可能是在描绘一种走街串巷、寻找商机的场景。 接下来，诗中出现了“献宝”、“珠”等词语，表示旅行者带着贵重物品进入国境，并向别人馈赠珠宝。最后，诗中出现了“归春洞口”、“斩象祭天吴”等词语，暗示了一种古老而神秘的仪式，可能是某个部族或者宗教团体的习俗，也可能是一种象征性的表演。 总体来说，这首诗可能是在描绘一种异域风情、神秘莫测的场景，同时也带有一些商贸和礼仪方面的元素。折叠

作者介绍

张籍 张籍（768─830），字文昌，原籍吴郡（今江苏省苏州市），后移居和州（今安徽省和县）。贞元十四年进士，曾任太常寺太祝、水部员外郎、国子司业等官职。世称张水部或张司业。张籍早年生活贫苦，后来官职也较低微。他所生活的时代，正是代宗李豫、德宗李适统治时期，统治阶级横征暴敛，拚命加重对劳动人民的剥削。张籍由于社会地位较低，有机会接触中下层社会生活，对实现有较深刻…详情