随地有真诠

归善杨少宰，卓哉百世贤。一从观化后，南望几呜咽。
挺然赖夫君，研易续新编。易道通三才，谁能得其全。
明珠并瓦砾，随地有真诠。达者须识取，一勺即深泉。
矫揉非大道，神圣以天然。寄语会心人，素琴本无弦。

题许给谏广易通拼音解读：

guī 归 shàn 善 yáng 杨 shǎo 少 zǎi 宰 ， ，

zhuó 卓 zāi 哉 bǎi 百 shì 世 xián 贤 。 。

yī 一 cóng 从 guān 观 huà 化 hòu 后 ， ，

nán 南 wàng 望 jǐ 几 wū 呜 yān 咽 。 。

tǐng 挺 rán 然 lài 赖 fū 夫 jūn 君 ， ，

yán 研 yì 易 xù 续 xīn 新 biān 编 。 。

yì 易 dào 道 tōng 通 sān 三 cái 才 ， ，

shuí 谁 néng 能 dé 得 qí 其 quán 全 。 。

míng 明 zhū 珠 bìng 并 wǎ 瓦 lì 砾 ， ，

suí 随 dì 地 yǒu 有 zhēn 真 quán 诠 。 。

dá 达 zhě 者 xū 须 shí 识 qǔ 取 ， ，

yī 一 sháo 勺 jí 即 shēn 深 quán 泉 。 。

jiǎo 矫 róu 揉 fēi 非 dà 大 dào 道 ， ，

shén 神 shèng 圣 yǐ 以 tiān 天 rán 然 。 。

jì 寄 yǔ 语 huì 会 xīn 心 rén 人 ， ，

sù 素 qín 琴 běn 本 wú 无 xián 弦 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了杨少宰归善后的贤德，以及他对易经的研究和理解。作者赞美杨少宰为卓越的人才，将他与明珠相比，而其他人则像是瓦砾。作者提醒读者易经的道理深奥玄妙，需要有心领悟才能得到真正的收获。最后一句“素琴本无弦”，意味着读书人应该虚怀若谷，保持谦逊的态度来求学习。

背诵

归善杨少宰，卓哉百世贤。一从观化后，南望几呜咽。<br>挺然赖夫君，研易续新编。易道通三才，谁能得其全。<br>明珠并瓦砾，<span style="color:#FF0000;"><b>随地有真诠</b></span>。达者须识取，一勺即深泉。<br>矫揉非大道，神圣以天然。寄语会心人，素琴本无弦。<br>《随地有真诠》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/3855171.html

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题许给谏广易通诗意赏析

这首诗描述了杨少宰归善后的贤德，以及他对易经的研究和理解。作者赞美杨少宰为卓越的人才，将他与明珠相比，而其他人则像是瓦砾…展开

这首诗描述了杨少宰归善后的贤德，以及他对易经的研究和理解。作者赞美杨少宰为卓越的人才，将他与明珠相比，而其他人则像是瓦砾。作者提醒读者易经的道理深奥玄妙，需要有心领悟才能得到真正的收获。最后一句“素琴本无弦”，意味着读书人应该虚怀若谷，保持谦逊的态度来求学习。折叠

作者介绍

邹元标 （1551—1624）江西吉水人，字尔瞻，号南皋。万历五年进士。同年，以疏论张居正夺情，得罪，廷杖戍贵州都匀卫。居戍所六年，研治理学有成。居正死，召拜吏科给事中，以敢言称。历官南京吏部员外郎，以母丧归。家居讲学几三十年，名扬天下。天启初还朝，进刑部右侍郎，拜左都御史。虽首进和衷之说，不为危言激论，仍为魏忠贤所忌。以建首善书院讲学事，为魏党所攻，被迫辞归。卒谥忠…详情