六代雄风满凤台

出自明朝王世贞的《送坐主王检讨先生之南司成四首其一》

诏分仙履下蓬莱，词客俱称建业才。天阔星文秋剑动，江寒月色夜珠来。
百年高议归狐笔，六代雄风满凤台。圣世只今谁似者，甘泉实恐问邹枚。
送坐主王检讨先生之南司成四首其一拼音解读：: zhào 诏 fèn 分 xiān 仙 lǚ 履 xià 下 péng 蓬 lái 莱，，

cí 词 kè 客 jù 俱 chēng 称 jiàn 建 yè 业 cái 才。。

tiān 天 kuò 阔 xīng 星 wén 文 qiū 秋 jiàn 剑 dòng 动，，

jiāng 江 hán 寒 yuè 月 sè 色 yè 夜 zhū 珠 lái 来。。

bǎi 百 nián 年 gāo 高 yì 议 guī 归 hú 狐 bǐ 笔，，

liù 六 dài 代 xióng 雄 fēng 风 mǎn 满 fèng 凤 tái 台。。

shèng 圣 shì 世 zhī 只 jīn 今 shuí 谁 sì 似 zhě 者，，

gān 甘 quán 泉 shí 实 kǒng 恐 wèn 问 zōu 邹 méi 枚。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗描写了古代文学艺术的辉煌历史。其中，“仙履”、“蓬莱”暗示着文人墨客追求成为神仙、长生不老的梦想；“词客”、“建业才”表彰了杰出的文学家们，他们共同创造了灿烂的文学成果；“天阔星文秋剑动”、“江寒月色夜珠来”则是形容文学艺术所造就的精神风貌和文化气息；“百年高议归狐笔”、“六代雄风满凤台”则意味着文学艺术的影响长远、卓越而不灭；最后两句“圣世只今谁似者，甘泉实恐问邹枚”则表达了对当下文化水平的质疑和对未来文学发展的期待。总之，该诗颂扬了中国古代文学艺术的壮观景象，并表达了对于文化发展的思考和探索。; 背诵; 送坐主王检讨先生之南司成四首其一诗意赏析

这首诗描写了古代文学艺术的辉煌历史。其中，“仙履”、“蓬莱”暗示着文人墨客追求成为神仙、长生不老的梦想；“词客”、“建业…展开

这首诗描写了古代文学艺术的辉煌历史。其中，“仙履”、“蓬莱”暗示着文人墨客追求成为神仙、长生不老的梦想；“词客”、“建业才”表彰了杰出的文学家们，他们共同创造了灿烂的文学成果；“天阔星文秋剑动”、“江寒月色夜珠来”则是形容文学艺术所造就的精神风貌和文化气息；“百年高议归狐笔”、“六代雄风满凤台”则意味着文学艺术的影响长远、卓越而不灭；最后两句“圣世只今谁似者，甘泉实恐问邹枚”则表达了对当下文化水平的质疑和对未来文学发展的期待。总之，该诗颂扬了中国古代文学艺术的壮观景象，并表达了对于文化发展的思考和探索。折叠; 王世贞王世贞（1526年－1590年）字元美，号凤洲，又号弇州山人，汉族，太仓（今江苏太仓）人，明朝文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。王世贞与李攀龙同为“后七子”首领，倡导文学…详情