欲观枚叔广陵潮

丹书玉节下青霄，拥传春风故里饶。不为马卿金掌露，欲观枚叔广陵潮。
荷衣半入天香煖，藜杖初分社火遥。见说蓬壶元咫尺，可将仙骨伴渔樵。

王太史元驭奉使东归移疾得请诗以问之拼音解读：

dān 丹 shū 书 yù 玉 jiē 节 xià 下 qīng 青 xiāo 霄 ， ，

yōng 拥 chuán 传 chūn 春 fēng 风 gù 故 lǐ 里 ráo 饶 。 。

bú 不 wéi 为 mǎ 马 qīng 卿 jīn 金 zhǎng 掌 lù 露 ， ，

yù 欲 guān 观 méi 枚 shū 叔 guǎng 广 líng 陵 cháo 潮 。 。

hé 荷 yī 衣 bàn 半 rù 入 tiān 天 xiāng 香 xuān 煖 ， ，

lí 藜 zhàng 杖 chū 初 fèn 分 shè 社 huǒ 火 yáo 遥 。 。

jiàn 见 shuō 说 péng 蓬 hú 壶 yuán 元 zhǐ 咫 chǐ 尺 ， ，

kě 可 jiāng 将 xiān 仙 gǔ 骨 bàn 伴 yú 渔 qiáo 樵 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这是一首关于仙人或者道士的诗歌。其中“丹书玉节”指的是仙人的符箓和法器，“青霄”则是仙界的意思。诗中也提到了春风，故里等与人间有关的词汇。然后诗人说：“不为马卿金掌露”，指的是他并不想成为官员，而是更愿意去看枚叔在广陵的潮水。接下来，诗人描述了自己的服装和物品，并说自己听说仙界的蓬壶距离很近，可以和渔夫和木匠一起度过时光。整个诗歌表达了诗人对于超脱尘世、追求仙境的向往和渴望。

背诵

丹书玉节下青霄，拥传春风故里饶。不为马卿金掌露，<span style="color:#FF0000;"><b>欲观枚叔广陵潮</b></span>。<br>荷衣半入天香煖，藜杖初分社火遥。见说蓬壶元咫尺，可将仙骨伴渔樵。<br>《欲观枚叔广陵潮》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/3838425.html

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王太史元驭奉使东归移疾得请诗以问之诗意赏析

这是一首关于仙人或者道士的诗歌。其中“丹书玉节”指的是仙人的符箓和法器，“青霄”则是仙界的意思。诗中也提到了春风，故里等…展开

这是一首关于仙人或者道士的诗歌。其中“丹书玉节”指的是仙人的符箓和法器，“青霄”则是仙界的意思。诗中也提到了春风，故里等与人间有关的词汇。然后诗人说：“不为马卿金掌露”，指的是他并不想成为官员，而是更愿意去看枚叔在广陵的潮水。接下来，诗人描述了自己的服装和物品，并说自己听说仙界的蓬壶距离很近，可以和渔夫和木匠一起度过时光。整个诗歌表达了诗人对于超脱尘世、追求仙境的向往和渴望。折叠

作者介绍

王世贞 王世贞（1526年－1590年）字元美，号凤洲，又号弇州山人，汉族，太仓（今江苏太仓）人，明朝文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 王世贞与李攀龙同为“后七子”首领，倡导文学…详情