欲归身世半沈浮

胜地初凭一杖收，正教吴楚落双眸。千峰尽袅香垆气，九派平拖瀑布流。
忽暝乾坤垂混阖，欲归身世半沈浮。佛灯纵出难为照，天眼虽尊不破幽。

登天池回望下方俄而昼晦拼音解读：

shèng 胜 dì 地 chū 初 píng 凭 yī 一 zhàng 杖 shōu 收 ， ，

zhèng 正 jiāo 教 wú 吴 chǔ 楚 luò 落 shuāng 双 móu 眸 。 。

qiān 千 fēng 峰 jìn 尽 niǎo 袅 xiāng 香 lú 垆 qì 气 ， ，

jiǔ 九 pài 派 píng 平 tuō 拖 bào 瀑 bù 布 liú 流 。 。

hū 忽 míng 暝 qián 乾 kūn 坤 chuí 垂 hún 混 hé 阖 ， ，

yù 欲 guī 归 shēn 身 shì 世 bàn 半 shěn 沈 fú 浮 。 。

fó 佛 dēng 灯 zòng 纵 chū 出 nán 难 wéi 为 zhào 照 ， ，

tiān 天 yǎn 眼 suī 虽 zūn 尊 bú 不 pò 破 yōu 幽 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了一个人在胜地游览的情景，通过他的感悟表现出对自然和人生的思考。 第一句“胜地初凭一杖收”，意为初到胜地，立即停下来用手杖支撑身体。这表明旅行者感到心醉神迷，不忍错过这美好的瞬间。 接下来的“正教吴楚落双眸”，描述旅行者注视远方的景色，尤其是吴楚地区（历史上南方两个重要的国家）的风光。这里的“正教”可能指佛教的宗派，但也可以理解为正统的、最好的。 第三句“千峰尽袅香垆气，九派平拖瀑布流”，描绘了山岳中蒸腾着香气，河流倾泻而下的水幕。这些景象丰富了人们的思想，使我们更加感受到大自然的神秘和深奥。 第四句“忽暝乾坤垂混阖，欲归身世半沈浮”指的是天色渐渐暗下来，世界变得模糊难分，旅行者开始思考自己的人生归属，有些迷惘。 最后两句“佛灯纵出难为照，天眼虽尊不破幽”则表达了旅行者对宗教和神秘力量的感悟。佛灯可以照亮披荆斩棘之路，但也难以消除心中的疑虑与困扰；天眼虽然高贵、尊重，但也不能突破深奥的幽谷。

背诵

胜地初凭一杖收，正教吴楚落双眸。千峰尽袅香垆气，九派平拖瀑布流。<br>忽暝乾坤垂混阖，<span style="color:#FF0000;"><b>欲归身世半沈浮</b></span>。佛灯纵出难为照，天眼虽尊不破幽。<br>《欲归身世半沈浮》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/3836896.html

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登天池回望下方俄而昼晦诗意赏析

这首诗描绘了一个人在胜地游览的情景，通过他的感悟表现出对自然和人生的思考。 第一句“胜地初凭一杖收”，意为初到胜地，立…展开

这首诗描绘了一个人在胜地游览的情景，通过他的感悟表现出对自然和人生的思考。 第一句“胜地初凭一杖收”，意为初到胜地，立即停下来用手杖支撑身体。这表明旅行者感到心醉神迷，不忍错过这美好的瞬间。 接下来的“正教吴楚落双眸”，描述旅行者注视远方的景色，尤其是吴楚地区（历史上南方两个重要的国家）的风光。这里的“正教”可能指佛教的宗派，但也可以理解为正统的、最好的。 第三句“千峰尽袅香垆气，九派平拖瀑布流”，描绘了山岳中蒸腾着香气，河流倾泻而下的水幕。这些景象丰富了人们的思想，使我们更加感受到大自然的神秘和深奥。 第四句“忽暝乾坤垂混阖，欲归身世半沈浮”指的是天色渐渐暗下来，世界变得模糊难分，旅行者开始思考自己的人生归属，有些迷惘。 最后两句“佛灯纵出难为照，天眼虽尊不破幽”则表达了旅行者对宗教和神秘力量的感悟。佛灯可以照亮披荆斩棘之路，但也难以消除心中的疑虑与困扰；天眼虽然高贵、尊重，但也不能突破深奥的幽谷。折叠

作者介绍

王世贞 王世贞（1526年－1590年）字元美，号凤洲，又号弇州山人，汉族，太仓（今江苏太仓）人，明朝文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 王世贞与李攀龙同为“后七子”首领，倡导文学…详情