拂栋香云袅未开
出自明朝王世贞的《四月二日即事 其四》- 琚声缥缈复徐徊,拂栋香云袅未开。北绝上妃应怅别,南真司命好重来。
丹砂剩得仍为米,桃核藏来可是杯。最幸导师还召对,略言尘世有仙才。
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这首诗词写的是一个仙人离别后对世俗的感慨和对自身境遇的总结。 第一句描述了琚声(仙家音乐)缥缈而不断徘徊,象征着仙人离开尘世后的缥缈之境和无法割舍的思念之情。拂栋香云袅未开形容的是房屋里的清香还未散去,暗示仙人离别的时间并不长。 第二句描述了仙人此前曾留下的一些物品,如丹砂和桃核,这些东西在凡间看来只是普通的米和杯子,但对仙人来说却具有特殊的意义。最后一句则表达了仙人仍然珍视自己的天赋才华,并希望得到更多的机会展现它们。 整首诗词通过描绘仙人的离别和对尘世的回望来强调了仙与尘的分别和差异,同时突出了仙人精神上的高雅情趣和对超凡境界的追求。
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四月二日即事 其四诗意赏析
这首诗词写的是一个仙人离别后对世俗的感慨和对自身境遇的总结。 第一句描述了琚声(仙家音乐)缥缈而不断徘徊,象征着仙人…展开这首诗词写的是一个仙人离别后对世俗的感慨和对自身境遇的总结。 第一句描述了琚声(仙家音乐)缥缈而不断徘徊,象征着仙人离开尘世后的缥缈之境和无法割舍的思念之情。拂栋香云袅未开形容的是房屋里的清香还未散去,暗示仙人离别的时间并不长。 第二句描述了仙人此前曾留下的一些物品,如丹砂和桃核,这些东西在凡间看来只是普通的米和杯子,但对仙人来说却具有特殊的意义。最后一句则表达了仙人仍然珍视自己的天赋才华,并希望得到更多的机会展现它们。 整首诗词通过描绘仙人的离别和对尘世的回望来强调了仙与尘的分别和差异,同时突出了仙人精神上的高雅情趣和对超凡境界的追求。折叠 -
王世贞
王世贞(1526年-1590年)字元美,号凤洲,又号弇州山人,汉族,太仓(今江苏太仓)人,明朝文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事,累官刑部尚书,移疾归,卒赠太子少保。好为古诗文,始于李攀龙主文盟,攀龙死,独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 王世贞与李攀龙同为“后七子”首领,倡导文学…详情
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