五台高拥佛螺烟

一锡初开行脚缘，五台高拥佛螺烟。闻师欲访金刚窟，误却文殊鼻孔边。
过耳便成狮子吼，安心莫堕野狐禅。从遭寂老揶揄后，不傍人间七百年。

观一上人将往五台礼文殊出行卷索赠拼音解读：

yī 一 xī 锡 chū 初 kāi 开 háng 行 jiǎo 脚 yuán 缘 ， ，

wǔ 五 tái 台 gāo 高 yōng 拥 fó 佛 luó 螺 yān 烟 。 。

wén 闻 shī 师 yù 欲 fǎng 访 jīn 金 gāng 刚 kū 窟 ， ，

wù 误 què 却 wén 文 shū 殊 bí 鼻 kǒng 孔 biān 边 。 。

guò 过 ěr 耳 biàn 便 chéng 成 shī 狮 zǐ 子 hǒu 吼 ， ，

ān 安 xīn 心 mò 莫 duò 堕 yě 野 hú 狐 chán 禅 。 。

cóng 从 zāo 遭 jì 寂 lǎo 老 yé 揶 yú 揄 hòu 后 ， ，

bú 不 bàng 傍 rén 人 jiān 间 qī 七 bǎi 百 nián 年 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描写了一位行脚僧人的经历和心路历程。他在一座名为“五台”的山上看到佛塔冒着青烟，初次受到佛教的启发；听闻一位师父想要前往金刚窟参拜，但因迷失方向误入文殊菩萨的鼻孔旁边，产生了种种思考与领悟。 接下来，僧人更深入地探索佛教，学习到如何将佛法融入自己的生活中，并劝告自己不要沉迷于世俗的琐事之中。最后，他体验到了寂静与老化所带来的智慧，并且不再追求世间的红尘，寿命长达七百年。整首诗表达了一个人在佛教的指引下，从初出茅庐到最终成为贤者的完整过程，强调了修行的重要性以及达到内心平衡所需要克服的挑战。

背诵

一锡初开行脚缘，<span style="color:#FF0000;"><b>五台高拥佛螺烟</b></span>。闻师欲访金刚窟，误却文殊鼻孔边。<br>过耳便成狮子吼，安心莫堕野狐禅。从遭寂老揶揄后，不傍人间七百年。<br>《五台高拥佛螺烟》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/3834129.html

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观一上人将往五台礼文殊出行卷索赠诗意赏析

这首诗描写了一位行脚僧人的经历和心路历程。他在一座名为“五台”的山上看到佛塔冒着青烟，初次受到佛教的启发；听闻一位师父想…展开

这首诗描写了一位行脚僧人的经历和心路历程。他在一座名为“五台”的山上看到佛塔冒着青烟，初次受到佛教的启发；听闻一位师父想要前往金刚窟参拜，但因迷失方向误入文殊菩萨的鼻孔旁边，产生了种种思考与领悟。 接下来，僧人更深入地探索佛教，学习到如何将佛法融入自己的生活中，并劝告自己不要沉迷于世俗的琐事之中。最后，他体验到了寂静与老化所带来的智慧，并且不再追求世间的红尘，寿命长达七百年。整首诗表达了一个人在佛教的指引下，从初出茅庐到最终成为贤者的完整过程，强调了修行的重要性以及达到内心平衡所需要克服的挑战。折叠

作者介绍

王世贞 王世贞（1526年－1590年）字元美，号凤洲，又号弇州山人，汉族，太仓（今江苏太仓）人，明朝文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 王世贞与李攀龙同为“后七子”首领，倡导文学…详情