犹自低头妙喜公

出自明朝王世贞的《偶成其十一》

纵横说法张无垢，犹自低头妙喜公。读尽传灯杲师业，觉他心地未全空。
偶成其十一拼音解读：: zòng 纵 héng 横 shuō 说 fǎ 法 zhāng 张 wú 无 gòu 垢，，

yóu 犹 zì 自 dī 低 tóu 头 miào 妙 xǐ 喜 gōng 公。。

dú 读 jìn 尽 chuán 传 dēng 灯 gǎo 杲 shī 师 yè 业，，

jiào 觉 tā 他 xīn 心 dì 地 wèi 未 quán 全 kōng 空。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗来自于明代杨慎的《临江仙·滕王阁序》，其中描写了一个人物张无垢。纵横说法是指他在佛学上的高超造诣，而低头妙喜公则是指他对佛法的虔诚和敬畏之心。诗中提到“传灯杲师业”，传灯是佛教中传承佛法的一种方式，杲师则是指宋代禅宗祖师智圆大师。读尽传灯杲师业意味着张无垢功夫深厚，修行精进。最后一句“觉他心地未全空”表达了作者对张无垢的赞叹与期望。虽然他已经修得如此高的境界，但心地仍未完全空灵，有情感和执念的存在，仍需更多修行和悟道。; 背诵; 偶成其十一诗意赏析

这首诗来自于明代杨慎的《临江仙·滕王阁序》，其中描写了一个人物张无垢。纵横说法是指他在佛学上的高超造诣，而低头妙喜公则是…展开

这首诗来自于明代杨慎的《临江仙·滕王阁序》，其中描写了一个人物张无垢。纵横说法是指他在佛学上的高超造诣，而低头妙喜公则是指他对佛法的虔诚和敬畏之心。诗中提到“传灯杲师业”，传灯是佛教中传承佛法的一种方式，杲师则是指宋代禅宗祖师智圆大师。读尽传灯杲师业意味着张无垢功夫深厚，修行精进。最后一句“觉他心地未全空”表达了作者对张无垢的赞叹与期望。虽然他已经修得如此高的境界，但心地仍未完全空灵，有情感和执念的存在，仍需更多修行和悟道。折叠; 王世贞王世贞（1526年－1590年）字元美，号凤洲，又号弇州山人，汉族，太仓（今江苏太仓）人，明朝文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。王世贞与李攀龙同为“后七子”首领，倡导文学…详情