为舍祗园竹

出自明朝王世贞的《再游灵岩寺十二韵
为舍祗园竹,名山结愿偏。登临恍初地,徙倚更诸天。
不改芙蓉色,微添萝薜烟。松云移叠嶂,花雨助鸣泉。
芒屩青从引,苔衣碧任穿。井犹双鹤浴,瀑似片虹悬。
磬发僧归定,灯馀客借传。新茶收月供,净氎割霞眠。
未叩无生理,聊追有漏缘。空闻飞锡杖,不见布金田。
尽劫终成幻,降心返离禅。祇应何所住,一钵付流年。
再游灵岩寺十二韵拼音解读
wéi shě zhī yuán zhú
míng shān jié yuàn piān
dēng lín huǎng chū
gèng zhū tiān
gǎi róng
wēi tiān luó yān
sōng yún dié zhàng
huā zhù míng quán
máng juē qīng cóng yǐn
tái rèn chuān 穿
jǐng yóu shuāng
bào piàn hóng xuán
qìng sēng guī dìng
dēng jiè chuán
xīn chá shōu yuè gòng
jìng dié xiá mián
wèi kòu shēng
liáo zhuī yǒu lòu yuán
kōng wén fēi zhàng
jiàn jīn tián
jìn jié zhōng chéng huàn
jiàng xīn fǎn chán
yīng suǒ zhù
liú nián

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是一位禅师在游览名山时的所思所感。他在赞美祗园竹,以及结交了志同道合的人,登上高峰眺望天地之间的美景,享受着自然界万物的美好。 他欣赏芙蓉的美丽,同时也观察到了微雨中萝薜的烟雾和松云的变幻,感受到了大自然的鬼斧神工。他看到山泉在花雨的滋润下更加清澈,看到苔藓在青色草履的引领下绿意盎然。他还注意到一对鹤在井边洗浴,仿佛象征着清净和和谐。 在这个清净的环境中,禅师听到了僧人的敲磬声,看到了客人借用灯火传递信息的场景,感受到了生活的平淡与安宁。 最后,他认为所有的事物都是瞬息而过的,即使经历千劫,终究只是幻化。因此,他选择反思自己的内心,返归无念的禅定之中。他深信每个人都有自己的处所和归宿,而他只想用一碗清茶陪伴着时间的流转。

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再游灵岩寺十二韵诗意赏析

这首诗是一位禅师在游览名山时的所思所感。他在赞美祗园竹,以及结交了志同道合的人,登上高峰眺望天地之间的美景,享受着自然界…展开
这首诗是一位禅师在游览名山时的所思所感。他在赞美祗园竹,以及结交了志同道合的人,登上高峰眺望天地之间的美景,享受着自然界万物的美好。 他欣赏芙蓉的美丽,同时也观察到了微雨中萝薜的烟雾和松云的变幻,感受到了大自然的鬼斧神工。他看到山泉在花雨的滋润下更加清澈,看到苔藓在青色草履的引领下绿意盎然。他还注意到一对鹤在井边洗浴,仿佛象征着清净和和谐。 在这个清净的环境中,禅师听到了僧人的敲磬声,看到了客人借用灯火传递信息的场景,感受到了生活的平淡与安宁。 最后,他认为所有的事物都是瞬息而过的,即使经历千劫,终究只是幻化。因此,他选择反思自己的内心,返归无念的禅定之中。他深信每个人都有自己的处所和归宿,而他只想用一碗清茶陪伴着时间的流转。折叠

作者介绍

王世贞 王世贞 王世贞(1526年-1590年)字元美,号凤洲,又号弇州山人,汉族,太仓(今江苏太仓)人,明朝文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事,累官刑部尚书,移疾归,卒赠太子少保。好为古诗文,始于李攀龙主文盟,攀龙死,独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 王世贞与李攀龙同为“后七子”首领,倡导文学…详情

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