道苟后三光

出自明朝王世贞的《杂诗九首其三》

甲兵举世隘，贫贱百年轻。扰扰时人意，焉知肝胆诚。
吾贵中心悦，何用等浮名。泽云固易变，溟渤亦可耕。
道苟后三光，岂在凋其形。
杂诗九首其三拼音解读：: jiǎ 甲 bīng 兵 jǔ 举 shì 世 ài 隘，，

pín 贫 jiàn 贱 bǎi 百 nián 年 qīng 轻。。

rǎo 扰 rǎo 扰 shí 时 rén 人 yì 意，，

yān 焉 zhī 知 gān 肝 dǎn 胆 chéng 诚。。

wú 吾 guì 贵 zhōng 中 xīn 心 yuè 悦，，

hé 何 yòng 用 děng 等 fú 浮 míng 名。。

zé 泽 yún 云 gù 固 yì 易 biàn 变，，

míng 溟 bó 渤 yì 亦 kě 可 gēng 耕。。

dào 道 gǒu 苟 hòu 后 sān 三 guāng 光，，

qǐ 岂 zài 在 diāo 凋 qí 其 xíng 形。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗是表达了作者对人世间的看法和态度。甲兵指战争和武器，举世隘表示武力、暴力不是解决问题的唯一途径，贫贱百年轻表示富贵和贫穷都只是人生中短暂的经历，不能轻易地改变一个人的内心和品性。作者认为现实社会中人们常常纷扰不安，没有真正的信仰和坚定的意志，很容易受到外界环境和影响，因此要保持肝胆诚实的品质，坚守内心的原则，追求真理和善良的行为，才能得到真正的安宁和快乐。作者并不重视虚荣和名利，认为那些都是浮云，过眼即逝的东西，而真正有价值的是内心的满足和平静。泽云和溟渤都可以被开垦耕种，说明任何事物都是可以被改变和利用的，人也不应该被环境所束缚，要积极面对挑战，创造自己的美好未来。最后，作者提出了道德标准的观点，认为人生的价值在于追求道德的三个方面：自我完善、利他奉献和弘扬真理美德。只有在这种追求中，人生才能得到真正的意义和价值，人的精神与品质才能得到升华。; 背诵; 杂诗九首其三诗意赏析

这首诗是表达了作者对人世间的看法和态度。甲兵指战争和武器，举世隘表示武力、暴力不是解决问题的唯一途径，贫贱百年轻表示富贵…展开

这首诗是表达了作者对人世间的看法和态度。甲兵指战争和武器，举世隘表示武力、暴力不是解决问题的唯一途径，贫贱百年轻表示富贵和贫穷都只是人生中短暂的经历，不能轻易地改变一个人的内心和品性。作者认为现实社会中人们常常纷扰不安，没有真正的信仰和坚定的意志，很容易受到外界环境和影响，因此要保持肝胆诚实的品质，坚守内心的原则，追求真理和善良的行为，才能得到真正的安宁和快乐。作者并不重视虚荣和名利，认为那些都是浮云，过眼即逝的东西，而真正有价值的是内心的满足和平静。泽云和溟渤都可以被开垦耕种，说明任何事物都是可以被改变和利用的，人也不应该被环境所束缚，要积极面对挑战，创造自己的美好未来。最后，作者提出了道德标准的观点，认为人生的价值在于追求道德的三个方面：自我完善、利他奉献和弘扬真理美德。只有在这种追求中，人生才能得到真正的意义和价值，人的精神与品质才能得到升华。折叠; 王世贞王世贞（1526年－1590年）字元美，号凤洲，又号弇州山人，汉族，太仓（今江苏太仓）人，明朝文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。王世贞与李攀龙同为“后七子”首领，倡导文学…详情