大笑秋云白

朋友天地间，斯途日荆棘。吴生山海人，雅好在朱剧。
十六游燕市，颇与酒徒昵。一诺倾市中，寒榛回生色。
徐子幸见知，握手为莫逆。徐子无一钱，英贤罗宾席。
生也辍朝餔，力为助其啬。生也无一钱，大笑秋云白。
千金或再至，心知恐遂失。营卫未掩身，于人计长溢。
呜呼岂有要，浮云愧变易。不见扰扰者，原申无上客。

为子与赠吴生拼音解读：

péng 朋 yǒu 友 tiān 天 dì 地 jiān 间 ， ，

sī 斯 tú 途 rì 日 jīng 荆 jí 棘 。 。

wú 吴 shēng 生 shān 山 hǎi 海 rén 人 ， ，

yǎ 雅 hǎo 好 zài 在 zhū 朱 jù 剧 。 。

shí 十 liù 六 yóu 游 yàn 燕 shì 市 ， ，

pō 颇 yǔ 与 jiǔ 酒 tú 徒 nì 昵 。 。

yī 一 nuò 诺 qīng 倾 shì 市 zhōng 中 ， ，

hán 寒 zhēn 榛 huí 回 shēng 生 sè 色 。 。

xú 徐 zǐ 子 xìng 幸 jiàn 见 zhī 知 ， ，

wò 握 shǒu 手 wéi 为 mò 莫 nì 逆 。 。

xú 徐 zǐ 子 wú 无 yī 一 qián 钱 ， ，

yīng 英 xián 贤 luó 罗 bīn 宾 xí 席 。 。

shēng 生 yě 也 chuò 辍 cháo 朝 bū 餔 ， ，

lì 力 wéi 为 zhù 助 qí 其 sè 啬 。 。

shēng 生 yě 也 wú 无 yī 一 qián 钱 ， ，

dà 大 xiào 笑 qiū 秋 yún 云 bái 白 。 。

qiān 千 jīn 金 huò 或 zài 再 zhì 至 ， ，

xīn 心 zhī 知 kǒng 恐 suí 遂 shī 失 。 。

yíng 营 wèi 卫 wèi 未 yǎn 掩 shēn 身 ， ，

yú 于 rén 人 jì 计 zhǎng 长 yì 溢 。 。

wū 呜 hū 呼 qǐ 岂 yǒu 有 yào 要 ， ，

fú 浮 yún 云 kuì 愧 biàn 变 yì 易 。 。

bú 不 jiàn 见 rǎo 扰 rǎo 扰 zhě 者 ， ，

yuán 原 shēn 申 wú 无 shàng 上 kè 客 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了友谊之间的真挚和坚定，以及对物质财富的淡漠态度。诗人通过描写两位好友的交情，表现出在艰难险阻的途中，他们相互扶持、并肩前行的情感。其中“吴生山海人，雅好在朱剧”指的是一位喜欢戏曲的吴姓朋友，“斯途日荆棘”则暗示了当时社会上的艰辛和困苦。 接下来的几句话中，诗人讲述了自己与朋友之间的故事，包括十六岁时一起去游燕市，与酒徒交流，以及一次在市场上做出的承诺等。而“寒榛回生色”则是指朋友即使面对苦难也不失笑容。 诗中还提到了一个名为“徐子”的人物，虽然他没有钱财，但是他却拥有高尚的品格，引得作者与他握手为莫逆。最后几句话中，诗人强调了人生的无常和物质财富的轻重，不应该只看重金钱和权势，而应该追求内心的平静和真正的友谊。

背诵

朋友天地间，斯途日荆棘。吴生山海人，雅好在朱剧。<br>十六游燕市，颇与酒徒昵。一诺倾市中，寒榛回生色。<br>徐子幸见知，握手为莫逆。徐子无一钱，英贤罗宾席。<br>生也辍朝餔，力为助其啬。生也无一钱，<span style="color:#FF0000;"><b>大笑秋云白</b></span>。<br>千金或再至，心知恐遂失。营卫未掩身，于人计长溢。<br>呜呼岂有要，浮云愧变易。不见扰扰者，原申无上客。<br>《大笑秋云白》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/3822995.html

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为子与赠吴生诗意赏析

这首诗描述了友谊之间的真挚和坚定，以及对物质财富的淡漠态度。诗人通过描写两位好友的交情，表现出在艰难险阻的途中，他们相互…展开

这首诗描述了友谊之间的真挚和坚定，以及对物质财富的淡漠态度。诗人通过描写两位好友的交情，表现出在艰难险阻的途中，他们相互扶持、并肩前行的情感。其中“吴生山海人，雅好在朱剧”指的是一位喜欢戏曲的吴姓朋友，“斯途日荆棘”则暗示了当时社会上的艰辛和困苦。 接下来的几句话中，诗人讲述了自己与朋友之间的故事，包括十六岁时一起去游燕市，与酒徒交流，以及一次在市场上做出的承诺等。而“寒榛回生色”则是指朋友即使面对苦难也不失笑容。 诗中还提到了一个名为“徐子”的人物，虽然他没有钱财，但是他却拥有高尚的品格，引得作者与他握手为莫逆。最后几句话中，诗人强调了人生的无常和物质财富的轻重，不应该只看重金钱和权势，而应该追求内心的平静和真正的友谊。折叠

作者介绍

王世贞 王世贞（1526年－1590年）字元美，号凤洲，又号弇州山人，汉族，太仓（今江苏太仓）人，明朝文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 王世贞与李攀龙同为“后七子”首领，倡导文学…详情