头颅无凡骨

出自明朝王世贞的《自燕中来者云斥逐轻薄朝士殆尽赋此解嘲
叱羿射狂日,令娲补漏天。千秋绝至技,万象横妖躔。
问我今何适,吞声滞穷边。问我何名姓,碧玉琬琰镌。
上帝有弄臣,戏博太山巅。争道误一叱,中谗堕风烟。
临岐酌沆瀣,渴吻三十年。月为琉璃盌,星是黄金钱。
小儿东方语,乡里惊不传。一字犹未识,调笑司马迁。
左氏盲老公,龌龊诸侯编。插天昭王台,至今在幽燕。
挟策往从之,飞翰独翩翩。鱼服误白龙,豫且嬉广渊。
一为湛朱网,蛙黾遂来牵。骧首叫阊阖,七萃俱茫然。
西入鹴鸠司,惨淡白云篇。何来四五人,自称俱谪仙。
其魁广成子,安期或偓佺。惝恍识其故,昔者上帝前。
托陪瑶池饮,归共青辎軿。悟来忽大笑,灵气生五咽。
岂无兜离乐,不得誇喧阗。高歌灞陵畔,落日珊瑚鞭。
酒间呼白雪,片片下琼筵。四海水四勺,五岳五石拳。
且移华阳席,改就糟丘眠。一言斗突兀,万目纷睊睊。
猛虎欲齧人,不肯避豪贤。腐鼠岂入眼,鹓雏遇鹰鹯。
执戟鬓垂白,巧宦笑其玄。举世逐狂且,南威故不妍。
头颅无凡骨,不爱插貂蝉。君自吹胡管,我自挟朱弦。
请君勿相忌,君亦勿见怜。但令放之去,归种南山田。
野夫事真宰,肯受时人权。
自燕中来者云斥逐轻薄朝士殆尽赋此解嘲拼音解读
chì 羿 shè kuáng
lìng lòu tiān
qiān qiū jué zhì
wàn xiàng héng yāo chán
wèn jīn shì
tūn shēng zhì qióng biān
wèn míng xìng
wǎn yǎn juān
shàng yǒu nòng chén
tài shān diān
zhēng dào chì
zhōng chán duò fēng yān
lín zhuó hàng xiè
wěn sān shí nián
yuè wéi liú wǎn
xīng shì huáng jīn qián
xiǎo ér dōng fāng
xiāng jīng chuán
yóu wèi shí
diào xiào qiān
zuǒ shì máng lǎo gōng
chuò zhū hóu biān
chā tiān zhāo wáng tái
zhì jīn zài yōu yàn
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fēi hàn piān piān
bái lóng
qiě guǎng 广 yuān
wéi zhàn zhū wǎng
miǎn suí lái qiān
xiāng shǒu jiào chāng
cuì máng rán
西 shuāng jiū
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lái rén
chēng zhé xiān
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ān huò quán
chǎng huǎng shí
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guī zhǒng nán shān tián
shì zhēn zǎi
kěn shòu shí rén quán

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这首诗是一篇自嘲的随笔,其中包含了作者对自己生活、遭遇、成就和失败的思考。全文情感跌宕起伏,充满了浓厚的哲学和人生智慧。 第一段描述了古代神话传说中的英雄羿和女神娲,以及他们的绝技。作者在这里暗示自己也想拥有如此卓越的技能和才华,但却为自己现状的低迷而懊恼和羞愧。 第二段则先是自问自答,表达了作者内心的无奈和无措。接着用“碧玉琬琰镌”来形容自己被束缚和困顿的状态。 第三段意象十分丰富,讲述了一个神话故事,借此暗喻了作者经历过的挫折和失败,并透露出对世俗权力和诽谤的不屑和反感。 第四段到第八段大部分是描写作者自己的生活和身份境遇,以及对周围环境的感触和评价。这段文字非常雄浑高妙,有点像席慕容的风格,语言优美而具有诗意。 最后几句话则表达了作者对自由和独立的向往,也是他为人处事的态度和原则。尽管失败和困境无法避免,但保持一份豁达和自信,仍然可以走出迷茫,寻找到自己心灵的归宿。

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相关赏析

自燕中来者云斥逐轻薄朝士殆尽赋此解嘲诗意赏析

这首诗是一篇自嘲的随笔,其中包含了作者对自己生活、遭遇、成就和失败的思考。全文情感跌宕起伏,充满了浓厚的哲学和人生智慧。…展开
这首诗是一篇自嘲的随笔,其中包含了作者对自己生活、遭遇、成就和失败的思考。全文情感跌宕起伏,充满了浓厚的哲学和人生智慧。 第一段描述了古代神话传说中的英雄羿和女神娲,以及他们的绝技。作者在这里暗示自己也想拥有如此卓越的技能和才华,但却为自己现状的低迷而懊恼和羞愧。 第二段则先是自问自答,表达了作者内心的无奈和无措。接着用“碧玉琬琰镌”来形容自己被束缚和困顿的状态。 第三段意象十分丰富,讲述了一个神话故事,借此暗喻了作者经历过的挫折和失败,并透露出对世俗权力和诽谤的不屑和反感。 第四段到第八段大部分是描写作者自己的生活和身份境遇,以及对周围环境的感触和评价。这段文字非常雄浑高妙,有点像席慕容的风格,语言优美而具有诗意。 最后几句话则表达了作者对自由和独立的向往,也是他为人处事的态度和原则。尽管失败和困境无法避免,但保持一份豁达和自信,仍然可以走出迷茫,寻找到自己心灵的归宿。折叠

作者介绍

王世贞 王世贞 王世贞(1526年-1590年)字元美,号凤洲,又号弇州山人,汉族,太仓(今江苏太仓)人,明朝文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事,累官刑部尚书,移疾归,卒赠太子少保。好为古诗文,始于李攀龙主文盟,攀龙死,独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 王世贞与李攀龙同为“后七子”首领,倡导文学…详情

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