东海亦吾庐

出自明朝王世贞的《赠周武冈胤昌时以考功法坐浮薄谪 其三
子昔游荆门,守相效前驱。山川来笑人,手板今与俱。
万事相低昂,吾道竟焉殊。峡雪寒自坚,巫云暮还舒。
虽有千金药,狂疾勿令除。王生在东海,东海亦吾庐
赠周武冈胤昌时以考功法坐浮薄谪 其三拼音解读
yóu jīng mén
shǒu xiàng xiào qián
shān chuān lái xiào rén
shǒu bǎn jīn
wàn shì xiàng áng
dào jìng yān shū
xiá xuě hán jiān
yún hái shū
suī yǒu qiān jīn yào
kuáng lìng chú
wáng shēng zài dōng hǎi
dōng hǎi

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是唐代诗人王之涣的《使至塞上》。在古代中国,荆门是一座重要的关隘,象征着蕴藏着无限的机会和挑战。这首诗表达了诗人对于自己处境的感慨和思考。 诗中的“子”指的是诗人本人。他曾经游历过荆门,与其他官员相似竞争、苦干努力,在山川间奔走劳作,但最终只能得到微不足道的成果。这里的“手板”指的是当时官员用来记录事务的木板。 诗中提到“万事相低昂”,意指尽管他努力工作,但是因为种种原因,他不能得到应有的认可和成功,他寻找的道路也变得不同寻常。 诗中还描述了大自然的美景,如峡谷中的冰雪,晚上的巫山云海。这些自然景观强调了人类的渺小和自然界的壮丽。他认为,虽然有许多名贵的药物可以治疗他的病,但他并不想治疗自己的疾病,因为生命是无法扭转或者张扬的,他应该抱着一种从容和宽解的态度面对任何现实。 最后,诗人说:“王生在东海,东海亦吾庐。”这句话表达了诗人的豁达,他认为无论身处何方,他都能找到自己安身立命之所。

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赠周武冈胤昌时以考功法坐浮薄谪 其三诗意赏析

这首诗是唐代诗人王之涣的《使至塞上》。在古代中国,荆门是一座重要的关隘,象征着蕴藏着无限的机会和挑战。这首诗表达了诗人对…展开
这首诗是唐代诗人王之涣的《使至塞上》。在古代中国,荆门是一座重要的关隘,象征着蕴藏着无限的机会和挑战。这首诗表达了诗人对于自己处境的感慨和思考。 诗中的“子”指的是诗人本人。他曾经游历过荆门,与其他官员相似竞争、苦干努力,在山川间奔走劳作,但最终只能得到微不足道的成果。这里的“手板”指的是当时官员用来记录事务的木板。 诗中提到“万事相低昂”,意指尽管他努力工作,但是因为种种原因,他不能得到应有的认可和成功,他寻找的道路也变得不同寻常。 诗中还描述了大自然的美景,如峡谷中的冰雪,晚上的巫山云海。这些自然景观强调了人类的渺小和自然界的壮丽。他认为,虽然有许多名贵的药物可以治疗他的病,但他并不想治疗自己的疾病,因为生命是无法扭转或者张扬的,他应该抱着一种从容和宽解的态度面对任何现实。 最后,诗人说:“王生在东海,东海亦吾庐。”这句话表达了诗人的豁达,他认为无论身处何方,他都能找到自己安身立命之所。折叠

作者介绍

王世贞 王世贞 王世贞(1526年-1590年)字元美,号凤洲,又号弇州山人,汉族,太仓(今江苏太仓)人,明朝文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事,累官刑部尚书,移疾归,卒赠太子少保。好为古诗文,始于李攀龙主文盟,攀龙死,独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 王世贞与李攀龙同为“后七子”首领,倡导文学…详情

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