李守难呼谢榛老

蓟门车尘白浩浩，乍有馀青着荒草。银灯渐烂明月高，光辉遍逐行人好。
徐卿邀予中山酝，稚子烹葵妇剥枣。箕踞高歌若有神，魏生击节为予道。
去岁兹日过何门，相逢总握灵蛇宝。虽无蜀州零落态，汝辈突兀峙穹昊。
风涛微茫散倏忽，海内今看谁自保。往事俱从酒阑得，孤怀转向清时抱。
呜呼此语郁未伸，李守难呼谢榛老。

人日同魏顺甫过子与分韵枣字拼音解读：

jì 蓟 mén 门 chē 车 chén 尘 bái 白 hào 浩 hào 浩 ， ，

zhà 乍 yǒu 有 yú 馀 qīng 青 zhe 着 huāng 荒 cǎo 草 。 。

yín 银 dēng 灯 jiàn 渐 làn 烂 míng 明 yuè 月 gāo 高 ， ，

guāng 光 huī 辉 biàn 遍 zhú 逐 háng 行 rén 人 hǎo 好 。 。

xú 徐 qīng 卿 yāo 邀 yǔ 予 zhōng 中 shān 山 yùn 酝 ， ，

zhì 稚 zǐ 子 pēng 烹 kuí 葵 fù 妇 bāo 剥 zǎo 枣 。 。

jī 箕 jù 踞 gāo 高 gē 歌 ruò 若 yǒu 有 shén 神 ， ，

wèi 魏 shēng 生 jī 击 jiē 节 wéi 为 yǔ 予 dào 道 。 。

qù 去 suì 岁 zī 兹 rì 日 guò 过 hé 何 mén 门 ， ，

xiàng 相 féng 逢 zǒng 总 wò 握 líng 灵 shé 蛇 bǎo 宝 。 。

suī 虽 wú 无 shǔ 蜀 zhōu 州 líng 零 luò 落 tài 态 ， ，

rǔ 汝 bèi 辈 tū 突 wū 兀 zhì 峙 qióng 穹 hào 昊 。 。

fēng 风 tāo 涛 wēi 微 máng 茫 sàn 散 shū 倏 hū 忽 ， ，

hǎi 海 nèi 内 jīn 今 kàn 看 shuí 谁 zì 自 bǎo 保 。 。

wǎng 往 shì 事 jù 俱 cóng 从 jiǔ 酒 lán 阑 dé 得 ， ，

gū 孤 huái 怀 zhuǎn 转 xiàng 向 qīng 清 shí 时 bào 抱 。 。

wū 呜 hū 呼 cǐ 此 yǔ 语 yù 郁 wèi 未 shēn 伸 ， ，

lǐ 李 shǒu 守 nán 难 hū 呼 xiè 谢 zhēn 榛 lǎo 老 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描写了诗人在蓟门看到车辆和尘土飞扬的景象，同时也发现草地上还有些许绿色。在明月高挂的夜晚，银灯渐渐黯淡，但是光辉仍然照耀着行人。 接下来，诗人描述了徐卿邀请他去中山享用美酒佳肴的场景，还有一位稚子烹饪葵花籽和妇女剥枣子。在一起喝酒时，徐卿箕踞着高歌，仿佛拥有神秘的力量。魏生击节赞叹着，认为徐卿就像一个神一样。 诗人回忆起去年的相逢，他们曾经握着灵蛇宝物见面。虽然没有蜀州的零落景象，但是他们突兀地矗立在天空之下。 最后，诗人表示风涛微茫散，海内谁能自保呢？只有回忆过去的美好时光，才能消解孤怀，抱着清净的心境。他感慨说，这些话语一直都没有表达出来，他要向李守难和谢榛老道一声谢意。

背诵

蓟门车尘白浩浩，乍有馀青着荒草。银灯渐烂明月高，光辉遍逐行人好。<br>徐卿邀予中山酝，稚子烹葵妇剥枣。箕踞高歌若有神，魏生击节为予道。<br>去岁兹日过何门，相逢总握灵蛇宝。虽无蜀州零落态，汝辈突兀峙穹昊。<br>风涛微茫散倏忽，海内今看谁自保。往事俱从酒阑得，孤怀转向清时抱。<br>呜呼此语郁未伸，<span style="color:#FF0000;"><b>李守难呼谢榛老</b></span>。<br>《李守难呼谢榛老》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/3818922.html

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人日同魏顺甫过子与分韵枣字诗意赏析

这首诗描写了诗人在蓟门看到车辆和尘土飞扬的景象，同时也发现草地上还有些许绿色。在明月高挂的夜晚，银灯渐渐黯淡，但是光辉仍…展开

这首诗描写了诗人在蓟门看到车辆和尘土飞扬的景象，同时也发现草地上还有些许绿色。在明月高挂的夜晚，银灯渐渐黯淡，但是光辉仍然照耀着行人。 接下来，诗人描述了徐卿邀请他去中山享用美酒佳肴的场景，还有一位稚子烹饪葵花籽和妇女剥枣子。在一起喝酒时，徐卿箕踞着高歌，仿佛拥有神秘的力量。魏生击节赞叹着，认为徐卿就像一个神一样。 诗人回忆起去年的相逢，他们曾经握着灵蛇宝物见面。虽然没有蜀州的零落景象，但是他们突兀地矗立在天空之下。 最后，诗人表示风涛微茫散，海内谁能自保呢？只有回忆过去的美好时光，才能消解孤怀，抱着清净的心境。他感慨说，这些话语一直都没有表达出来，他要向李守难和谢榛老道一声谢意。折叠

作者介绍

王世贞 王世贞（1526年－1590年）字元美，号凤洲，又号弇州山人，汉族，太仓（今江苏太仓）人，明朝文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 王世贞与李攀龙同为“后七子”首领，倡导文学…详情