其北琳宫创先代
出自明朝王世贞的《史锦衣李勋卫邀饮显灵宫分体》- 缇帅不踏金吾门,子侯不爱平阳勋。丰城巷西买山色,日有山人来论文。
其北琳宫创先代,深林往往栖白云。道流颇类陆修静,有酒肯避陶徵君。
二侯飞骑四呼召,河朔故事君不闻。冰弦再鼓动秋气,银烛数行催夕曛。
老夫华发忝祭酒,醉客朱眼同参军。窗前系柳紫茸辔,砚底飞华白练裙。
黄冠手捧帝宸翰,彷佛五色烟絪缊。茂陵玉盌亦自出,乐通金印何足云。
桑田已解沧海变,华胥倘道糟丘分。明朝折简但致我,得醉何必皆同群。
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这首诗描述了一个文人墨客在丰城巷西购买山色,常有山人来讨论文学和道德的故事。北面是琳宫,古代先贤所建,周围是茂密的树林和白云缭绕的山峦。作者喜欢研究道家思想,与陆修静有些相似,并且喜欢饮酒,不像陶渊明那样隐居深山。 他提到了二侯飞骑四呼召,河朔故事君不闻,暗示了一些历史事件,也可能是说自己并不关心政治。他描述了秋日寒冷的氛围,老夫华发忝祭酒,醉客朱眼同参军,窗前系柳紫茸辔,砚底飞华白练裙。这种氛围下,黄冠手捧帝宸翰,感觉像五色烟缕般的轻烟,茂陵玉盌自然而然地出现,乐通金印何足云。 最后两句“桑田已解沧海变,华胥倘道糟丘分。明朝折简但致我,得醉何必皆同群。”意味着作者已经做好了离开这个世界的准备,桑田沧海变化无常,华胥之地也许分崩离析。他认为人生有太多变数,因此只需享受酒足饭饱的欢愉即可,不用跟随众人一起追求名利和权势。
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史锦衣李勋卫邀饮显灵宫分体诗意赏析
这首诗描述了一个文人墨客在丰城巷西购买山色,常有山人来讨论文学和道德的故事。北面是琳宫,古代先贤所建,周围是茂密的树林和…展开这首诗描述了一个文人墨客在丰城巷西购买山色,常有山人来讨论文学和道德的故事。北面是琳宫,古代先贤所建,周围是茂密的树林和白云缭绕的山峦。作者喜欢研究道家思想,与陆修静有些相似,并且喜欢饮酒,不像陶渊明那样隐居深山。 他提到了二侯飞骑四呼召,河朔故事君不闻,暗示了一些历史事件,也可能是说自己并不关心政治。他描述了秋日寒冷的氛围,老夫华发忝祭酒,醉客朱眼同参军,窗前系柳紫茸辔,砚底飞华白练裙。这种氛围下,黄冠手捧帝宸翰,感觉像五色烟缕般的轻烟,茂陵玉盌自然而然地出现,乐通金印何足云。 最后两句“桑田已解沧海变,华胥倘道糟丘分。明朝折简但致我,得醉何必皆同群。”意味着作者已经做好了离开这个世界的准备,桑田沧海变化无常,华胥之地也许分崩离析。他认为人生有太多变数,因此只需享受酒足饭饱的欢愉即可,不用跟随众人一起追求名利和权势。折叠 -
王世贞
王世贞(1526年-1590年)字元美,号凤洲,又号弇州山人,汉族,太仓(今江苏太仓)人,明朝文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事,累官刑部尚书,移疾归,卒赠太子少保。好为古诗文,始于李攀龙主文盟,攀龙死,独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 王世贞与李攀龙同为“后七子”首领,倡导文学…详情
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