西京祀以远

出自明朝王世贞的《四十咏 其七 刘佥事凤
西京祀以远,浸淫成六季。杨马虽沈沦,余波尚绮丽。
子威负奇者,冥搜复傍缀。遂令一代业,灿若云锦制。
所虞白凤凰,飘瞥毫端逝。
四十咏 其七 刘佥事凤拼音解读
西 jīng yuǎn
jìn yín chéng liù
yáng suī shěn lún
shàng
wēi zhě
míng sōu bàng zhuì
suí lìng dài
càn ruò yún jǐn zhì
suǒ bái fèng huáng
piāo piē háo duān shì

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是在描述西京祭祀的壮观场面和其中所使用的细致工艺。西京是古代中国的一座城市,祭祀典礼有着悠久的历史和独特的仪式。诗中提到,祭祀活动持续了六个季节,如此长久的时间使得整个过程更加隆重庄严。 诗人还描述了制作云锦的工艺,用杨木浸泡后制成,产生美丽的余波。同时,诗中也提到了负责这项工艺的子威,他以其奇才和冥思苦想,将其发扬光大,并且让云锦制成为代表性的产品。 最后,诗人提到了白凤凰,它是祭祀活动中的象征之一,但是它既飘忽不定,却又能够瞥见毫端,显现出其高贵华美的形象。整首诗描绘了一个盛大而美丽的祭祀场景,并突出了手工艺术的精湛技巧。

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四十咏 其七 刘佥事凤诗意赏析

这首诗是在描述西京祭祀的壮观场面和其中所使用的细致工艺。西京是古代中国的一座城市,祭祀典礼有着悠久的历史和独特的仪式。诗…展开
这首诗是在描述西京祭祀的壮观场面和其中所使用的细致工艺。西京是古代中国的一座城市,祭祀典礼有着悠久的历史和独特的仪式。诗中提到,祭祀活动持续了六个季节,如此长久的时间使得整个过程更加隆重庄严。 诗人还描述了制作云锦的工艺,用杨木浸泡后制成,产生美丽的余波。同时,诗中也提到了负责这项工艺的子威,他以其奇才和冥思苦想,将其发扬光大,并且让云锦制成为代表性的产品。 最后,诗人提到了白凤凰,它是祭祀活动中的象征之一,但是它既飘忽不定,却又能够瞥见毫端,显现出其高贵华美的形象。整首诗描绘了一个盛大而美丽的祭祀场景,并突出了手工艺术的精湛技巧。折叠

作者介绍

王世贞 王世贞 王世贞(1526年-1590年)字元美,号凤洲,又号弇州山人,汉族,太仓(今江苏太仓)人,明朝文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事,累官刑部尚书,移疾归,卒赠太子少保。好为古诗文,始于李攀龙主文盟,攀龙死,独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 王世贞与李攀龙同为“后七子”首领,倡导文学…详情

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