作我娄侯宾

东嘉比东鲁，礼乐何臻臻。窥经见崔服，问姓乃朱陈。
先后博士师，作我娄侯宾。绛帐宛而旧，青衿俱已新。
惟应垂白者，犹是守玄人。

永嘉朱叟去吾州学正后五十年而其邑人陈子继之庄秀才逊学后先获事焉乞余言为赠曰东嘉继美拼音解读：

dōng 东 jiā 嘉 bǐ 比 dōng 东 lǔ 鲁 ， ，

lǐ 礼 lè 乐 hé 何 zhēn 臻 zhēn 臻 。 。

kuī 窥 jīng 经 jiàn 见 cuī 崔 fú 服 ， ，

wèn 问 xìng 姓 nǎi 乃 zhū 朱 chén 陈 。 。

xiān 先 hòu 后 bó 博 shì 士 shī 师 ， ，

zuò 作 wǒ 我 lóu 娄 hóu 侯 bīn 宾 。 。

jiàng 绛 zhàng 帐 wǎn 宛 ér 而 jiù 旧 ， ，

qīng 青 jīn 衿 jù 俱 yǐ 已 xīn 新 。 。

wéi 惟 yīng 应 chuí 垂 bái 白 zhě 者 ， ，

yóu 犹 shì 是 shǒu 守 xuán 玄 rén 人 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了一个文化底蕴深厚的场景。东嘉和东鲁是两个在古代中国很有名的地方，而礼乐则指的是传统文化中非常重要的仪式和音乐。诗人通过窥探经书、询问姓氏等方式，表现了自己对学问和知识的追求。他曾拜访了不同的博士和老师，最后成为了某个官员的客人。他在一间旧的绛帐里见到了年纪较长的人，他们可能是研究神秘主义或玄学的专家。尽管衣着已经不再年轻，但他们的心智依然充满活力，仍然坚持着自己的信仰和学问。整首诗洋溢着对传统文化及其价值的敬意和热爱。

背诵

东嘉比东鲁，礼乐何臻臻。窥经见崔服，问姓乃朱陈。<br>先后博士师，<span style="color:#FF0000;"><b>作我娄侯宾</b></span>。绛帐宛而旧，青衿俱已新。<br>惟应垂白者，犹是守玄人。<br>《作我娄侯宾》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/3814163.html

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永嘉朱叟去吾州学正后五十年而其邑人陈子继之庄秀才逊学后先获事焉乞余言为赠曰东嘉继美诗意赏析

这首诗描绘了一个文化底蕴深厚的场景。东嘉和东鲁是两个在古代中国很有名的地方，而礼乐则指的是传统文化中非常重要的仪式和音乐…展开

这首诗描绘了一个文化底蕴深厚的场景。东嘉和东鲁是两个在古代中国很有名的地方，而礼乐则指的是传统文化中非常重要的仪式和音乐。诗人通过窥探经书、询问姓氏等方式，表现了自己对学问和知识的追求。他曾拜访了不同的博士和老师，最后成为了某个官员的客人。他在一间旧的绛帐里见到了年纪较长的人，他们可能是研究神秘主义或玄学的专家。尽管衣着已经不再年轻，但他们的心智依然充满活力，仍然坚持着自己的信仰和学问。整首诗洋溢着对传统文化及其价值的敬意和热爱。折叠

作者介绍

王世贞 王世贞（1526年－1590年）字元美，号凤洲，又号弇州山人，汉族，太仓（今江苏太仓）人，明朝文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 王世贞与李攀龙同为“后七子”首领，倡导文学…详情