玄奘梵天来

三教星月日，精光或相铄。识者探其真，从乳出酥酪。
么么任蛙紫，法象炳丹雘。仲氏窥甘源，欣然顶门勺。
至味中自赏，大饱无余嚼。朝疏发殽函，夕舲下伊洛。
岂伊微罪好，徇此孤臣托。罝网弥川原，那能篡寥廓。
雁序中所私，鸿冥偕足乐。世亲皈大乘，其自虽无着。
玄奘梵天来，长捷潜井络。驾言定录君，仰资太元格。
窃窥远游品，翻与思玄邈。从义兄则安，当仁尔毋却。
所虞皦皦地，象罔窃真药。

仲氏弃官学道投诗见依抒此为答 其一拼音解读：

sān 三 jiāo 教 xīng 星 yuè 月 rì 日 ， ，

jīng 精 guāng 光 huò 或 xiàng 相 shuò 铄 。 。

shí 识 zhě 者 tàn 探 qí 其 zhēn 真 ， ，

cóng 从 rǔ 乳 chū 出 sū 酥 lào 酪 。 。

me 么 me 么 rèn 任 wā 蛙 zǐ 紫 ， ，

fǎ 法 xiàng 象 bǐng 炳 dān 丹 wò 雘 。 。

zhòng 仲 shì 氏 kuī 窥 gān 甘 yuán 源 ， ，

xīn 欣 rán 然 dǐng 顶 mén 门 sháo 勺 。 。

zhì 至 wèi 味 zhōng 中 zì 自 shǎng 赏 ， ，

dà 大 bǎo 饱 wú 无 yú 余 jiáo 嚼 。 。

cháo 朝 shū 疏 fā 发 yáo 殽 hán 函 ， ，

xī 夕 líng 舲 xià 下 yī 伊 luò 洛 。 。

qǐ 岂 yī 伊 wēi 微 zuì 罪 hǎo 好 ， ，

xùn 徇 cǐ 此 gū 孤 chén 臣 tuō 托 。 。

jū 罝 wǎng 网 mí 弥 chuān 川 yuán 原 ， ，

nà 那 néng 能 cuàn 篡 liáo 寥 kuò 廓 。 。

yàn 雁 xù 序 zhōng 中 suǒ 所 sī 私 ， ，

hóng 鸿 míng 冥 xié 偕 zú 足 lè 乐 。 。

shì 世 qīn 亲 guī 皈 dà 大 chéng 乘 ， ，

qí 其 zì 自 suī 虽 wú 无 zhe 着 。 。

xuán 玄 zàng 奘 fàn 梵 tiān 天 lái 来 ， ，

zhǎng 长 jié 捷 qián 潜 jǐng 井 luò 络 。 。

jià 驾 yán 言 dìng 定 lù 录 jūn 君 ， ，

yǎng 仰 zī 资 tài 太 yuán 元 gé 格 。 。

qiè 窃 kuī 窥 yuǎn 远 yóu 游 pǐn 品 ， ，

fān 翻 yǔ 与 sī 思 xuán 玄 miǎo 邈 。 。

cóng 从 yì 义 xiōng 兄 zé 则 ān 安 ， ，

dāng 当 rén 仁 ěr 尔 wú 毋 què 却 。 。

suǒ 所 yú 虞 jiǎo 皦 jiǎo 皦 dì 地 ， ，

xiàng 象 wǎng 罔 qiè 窃 zhēn 真 yào 药 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗主要探讨了宗教信仰、禅宗修行和人生意义等主题。作者通过描绘 "三教星月日" 的景象，来表达不同的宗教信仰之间的关系和相互依存。同时，他也强调了追求真理和智慧的重要性，以及通过学习和修行来达到内在的平静和满足。 在第二段中，作者提到"仲氏窥甘源"，指的是禅宗祖师二祖慧可，他通过观察自己心灵的本质，最终实现了内在的觉醒和解脱。这也是作者所倡导的修行方式。此外，"玄奘梵天来" 也被提及，表达了对佛教传承和智慧的敬重和认可。 最后一句话"所虞皦皦地,象罔窃真药" 可能是在表达对世俗生活和功利主义的警示，认为人们应该超越物质欲望和个人私利，追求更高层次的精神追求和人生意义。

背诵

三教星月日，精光或相铄。识者探其真，从乳出酥酪。<br>么么任蛙紫，法象炳丹雘。仲氏窥甘源，欣然顶门勺。<br>至味中自赏，大饱无余嚼。朝疏发殽函，夕舲下伊洛。<br>岂伊微罪好，徇此孤臣托。罝网弥川原，那能篡寥廓。<br>雁序中所私，鸿冥偕足乐。世亲皈大乘，其自虽无着。<br><span style="color:#FF0000;"><b>玄奘梵天来</b></span>，长捷潜井络。驾言定录君，仰资太元格。<br>窃窥远游品，翻与思玄邈。从义兄则安，当仁尔毋却。<br>所虞皦皦地，象罔窃真药。<br>《玄奘梵天来》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/3812904.html

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相关赏析

仲氏弃官学道投诗见依抒此为答 其一诗意赏析

这首诗主要探讨了宗教信仰、禅宗修行和人生意义等主题。作者通过描绘 "三教星月日" 的景象，来表达不同的宗教信仰之间的关系…展开

这首诗主要探讨了宗教信仰、禅宗修行和人生意义等主题。作者通过描绘 "三教星月日" 的景象，来表达不同的宗教信仰之间的关系和相互依存。同时，他也强调了追求真理和智慧的重要性，以及通过学习和修行来达到内在的平静和满足。 在第二段中，作者提到"仲氏窥甘源"，指的是禅宗祖师二祖慧可，他通过观察自己心灵的本质，最终实现了内在的觉醒和解脱。这也是作者所倡导的修行方式。此外，"玄奘梵天来" 也被提及，表达了对佛教传承和智慧的敬重和认可。 最后一句话"所虞皦皦地,象罔窃真药" 可能是在表达对世俗生活和功利主义的警示，认为人们应该超越物质欲望和个人私利，追求更高层次的精神追求和人生意义。折叠

作者介绍

王世贞 王世贞（1526年－1590年）字元美，号凤洲，又号弇州山人，汉族，太仓（今江苏太仓）人，明朝文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 王世贞与李攀龙同为“后七子”首领，倡导文学…详情