高卧洛水阳

出自明朝王世贞的《咏诸功臣像二十六首其十七故特进光禄大夫左柱国少师兼太子太师吏部尚书华盖殿大学士赠太师刘文靖公健》

孝皇昔御天，九宇开人文。朴哉刘文靖，力欲使之淳。
秉揆若无言，造膝时有陈。六卿握斗杓，盎然万物春。
及乎弥留际，千古一君臣。时移道乃见，事屈志恒伸。
高卧洛水阳，远与文富伦。九十称地仙，去亦当明神。
咏诸功臣像二十六首其十七故特进光禄大夫左柱国少师兼太子太师吏部尚书华盖殿大学士赠太师刘文靖公健拼音解读：: xiào 孝 huáng 皇 xī 昔 yù 御 tiān 天，，

jiǔ 九 yǔ 宇 kāi 开 rén 人 wén 文。。

pǔ 朴 zāi 哉 liú 刘 wén 文 jìng 靖，，

lì 力 yù 欲 shǐ 使 zhī 之 chún 淳。。

bǐng 秉 kuí 揆 ruò 若 wú 无 yán 言，，

zào 造 xī 膝 shí 时 yǒu 有 chén 陈。。

liù 六 qīng 卿 wò 握 dòu 斗 sháo 杓，，

àng 盎 rán 然 wàn 万 wù 物 chūn 春。。

jí 及 hū 乎 mí 弥 liú 留 jì 际，，

qiān 千 gǔ 古 yī 一 jūn 君 chén 臣。。

shí 时 yí 移 dào 道 nǎi 乃 jiàn 见，，

shì 事 qū 屈 zhì 志 héng 恒 shēn 伸。。

gāo 高 wò 卧 luò 洛 shuǐ 水 yáng 阳，，

yuǎn 远 yǔ 与 wén 文 fù 富 lún 伦。。

jiǔ 九 shí 十 chēng 称 dì 地 xiān 仙，，

qù 去 yì 亦 dāng 当 míng 明 shén 神。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗描写了一位古代的孝皇，他统治下的天下文明开化，朴素而有德行的刘文靖致力于淳化国风，崇尚实践而不言语；六卿们手持斗杓，万物繁荣春意盎然。但随着时间推移，一代君臣离去，历史的道路才得以显现出来，有志者常能逢凶化吉、屈志必达。最后，这位孝皇高卧洛水阳，享受了长寿，并被认为是地仙，甚至也可能成为神灵。整篇诗歌充满了对孝皇功绩的赞美和对历史演进的思考，表达了对在时代洪流中努力追求真善美的人们的敬仰和缅怀。; 背诵; 咏诸功臣像二十六首其十七故特进光禄大夫左柱国少师兼太子太师吏部尚书华盖殿大学士赠太师刘文靖公健诗意赏析

这首诗描写了一位古代的孝皇，他统治下的天下文明开化，朴素而有德行的刘文靖致力于淳化国风，崇尚实践而不言语；六卿们手持斗杓…展开

这首诗描写了一位古代的孝皇，他统治下的天下文明开化，朴素而有德行的刘文靖致力于淳化国风，崇尚实践而不言语；六卿们手持斗杓，万物繁荣春意盎然。但随着时间推移，一代君臣离去，历史的道路才得以显现出来，有志者常能逢凶化吉、屈志必达。最后，这位孝皇高卧洛水阳，享受了长寿，并被认为是地仙，甚至也可能成为神灵。整篇诗歌充满了对孝皇功绩的赞美和对历史演进的思考，表达了对在时代洪流中努力追求真善美的人们的敬仰和缅怀。折叠; 王世贞王世贞（1526年－1590年）字元美，号凤洲，又号弇州山人，汉族，太仓（今江苏太仓）人，明朝文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。王世贞与李攀龙同为“后七子”首领，倡导文学…详情