日余栖崆峒

日余栖崆峒，九阳坐晞发。承子问道言，词组不能答。
今者游金陵，双驺日喧喝。过耳了不停，当机时自发。
真宰失玄珠，宁为罔象设。顶生慕帝释，举念成一蹶。
有身亦何患，无生宁待说。摆脱有无关，悠然得真诀。

答汪仲淹拼音解读：

rì 日 yú 余 qī 栖 kōng 崆 dòng 峒 ， ，

jiǔ 九 yáng 阳 zuò 坐 xī 晞 fā 发 。 。

chéng 承 zǐ 子 wèn 问 dào 道 yán 言 ， ，

cí 词 zǔ 组 bú 不 néng 能 dá 答 。 。

jīn 今 zhě 者 yóu 游 jīn 金 líng 陵 ， ，

shuāng 双 zōu 驺 rì 日 xuān 喧 hē 喝 。 。

guò 过 ěr 耳 le 了 bú 不 tíng 停 ， ，

dāng 当 jī 机 shí 时 zì 自 fā 发 。 。

zhēn 真 zǎi 宰 shī 失 xuán 玄 zhū 珠 ， ，

níng 宁 wéi 为 wǎng 罔 xiàng 象 shè 设 。 。

dǐng 顶 shēng 生 mù 慕 dì 帝 shì 释 ， ，

jǔ 举 niàn 念 chéng 成 yī 一 juě 蹶 。 。

yǒu 有 shēn 身 yì 亦 hé 何 huàn 患 ， ，

wú 无 shēng 生 níng 宁 dài 待 shuō 说 。 。

bǎi 摆 tuō 脱 yǒu 有 wú 无 guān 关 ， ，

yōu 悠 rán 然 dé 得 zhēn 真 jué 诀 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗词描绘了作者的修道之路和对真理的追求。他在崆峒山中度过了很长时间，坐在阳光下沉思冥想，向老师请教问题，但是他发现自己的言语无法回答老师的提问，说明他对于大道的掌握还不够深刻。后来他游历到金陵，听到了很多喧闹的事情，经过思考开悟，找到了真正的修炼之道，也明白了生死有别并不重要，真正重要的是找到内心的平静和真实。最后，他认为只有去除干扰和束缚，才能获得真正的智慧。整首诗词表达了一种追求真理、超越世俗的人生态度。

背诵

<span style="color:#FF0000;"><b>日余栖崆峒</b></span>，九阳坐晞发。承子问道言，词组不能答。<br>今者游金陵，双驺日喧喝。过耳了不停，当机时自发。<br>真宰失玄珠，宁为罔象设。顶生慕帝释，举念成一蹶。<br>有身亦何患，无生宁待说。摆脱有无关，悠然得真诀。<br>《日余栖崆峒》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/3812615.html

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答汪仲淹诗意赏析

这首诗词描绘了作者的修道之路和对真理的追求。他在崆峒山中度过了很长时间，坐在阳光下沉思冥想，向老师请教问题，但是他发现自…展开

这首诗词描绘了作者的修道之路和对真理的追求。他在崆峒山中度过了很长时间，坐在阳光下沉思冥想，向老师请教问题，但是他发现自己的言语无法回答老师的提问，说明他对于大道的掌握还不够深刻。后来他游历到金陵，听到了很多喧闹的事情，经过思考开悟，找到了真正的修炼之道，也明白了生死有别并不重要，真正重要的是找到内心的平静和真实。最后，他认为只有去除干扰和束缚，才能获得真正的智慧。整首诗词表达了一种追求真理、超越世俗的人生态度。折叠

作者介绍

王世贞 王世贞（1526年－1590年）字元美，号凤洲，又号弇州山人，汉族，太仓（今江苏太仓）人，明朝文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 王世贞与李攀龙同为“后七子”首领，倡导文学…详情