泰伯让天下

泰伯让天下，窜迹在荆蛮。虞仲表从兄，文身志亦全。
季子让其国，归耕梁溪田。当其欿然时，自制造物权。
奈何后代人，役役锥刀间。仰惭神明胄，俯愧夜气专。
吴生感至德，千载思齐焉。无欲道恒尊，不竞心故闲。
吾闻之孔经，当仁在师先。

吴子故泰伯之后思追至德自名曰守让而别号吴荆余为赋之拼音解读：

tài 泰 bó 伯 ràng 让 tiān 天 xià 下 ， ，

cuàn 窜 jì 迹 zài 在 jīng 荆 mán 蛮 。 。

yú 虞 zhòng 仲 biǎo 表 cóng 从 xiōng 兄 ， ，

wén 文 shēn 身 zhì 志 yì 亦 quán 全 。 。

jì 季 zǐ 子 ràng 让 qí 其 guó 国 ， ，

guī 归 gēng 耕 liáng 梁 xī 溪 tián 田 。 。

dāng 当 qí 其 kǎn 欿 rán 然 shí 时 ， ，

zì 自 zhì 制 zào 造 wù 物 quán 权 。 。

nài 奈 hé 何 hòu 后 dài 代 rén 人 ， ，

yì 役 yì 役 zhuī 锥 dāo 刀 jiān 间 。 。

yǎng 仰 cán 惭 shén 神 míng 明 zhòu 胄 ， ，

fǔ 俯 kuì 愧 yè 夜 qì 气 zhuān 专 。 。

wú 吴 shēng 生 gǎn 感 zhì 至 dé 德 ， ，

qiān 千 zǎi 载 sī 思 qí 齐 yān 焉 。 。

wú 无 yù 欲 dào 道 héng 恒 zūn 尊 ， ，

bú 不 jìng 竞 xīn 心 gù 故 xián 闲 。 。

wú 吾 wén 闻 zhī 之 kǒng 孔 jīng 经 ， ，

dāng 当 rén 仁 zài 在 shī 师 xiān 先 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是表达作者对人类文明发展的看法和反思。诗中提到了几个历史人物和事件，他们在不同的时代做出了一些有意义的事情，但是随着时间的推移，后代人却逐渐失去了当初的精神追求。 泰伯是商朝的开国君主，他建立了一个强大的王国，但是后来被其弟逼迫而流亡荆蛮之地；虞仲表是春秋时期的一位贤士，他从自己的兄长手中夺回了父亲的遗产；季子让则是战国时期的一位贵族，他放弃了权力和财富，选择回归田园生活。这些人都体现了一种追求公正、自由、真理的精神，但是他们的事迹逐渐被人们淡忘，这让作者感到惋惜。 诗中还提到了吴生，他是一个不谋求功名利禄，专注于修身养性的人。作者认为这种无欲无求的境界才是最高境界，而可以感悟到这种境界的人才是真正的“师先”。 最后，作者引用了《论语》中的一句话：“当仁不让于师”，表达了自己对人类文明的期望，希望后代人能够传承前人的精神，并在此基础上继续推进人类文明的发展。

背诵

<span style="color:#FF0000;"><b>泰伯让天下</b></span>，窜迹在荆蛮。虞仲表从兄，文身志亦全。<br>季子让其国，归耕梁溪田。当其欿然时，自制造物权。<br>奈何后代人，役役锥刀间。仰惭神明胄，俯愧夜气专。<br>吴生感至德，千载思齐焉。无欲道恒尊，不竞心故闲。<br>吾闻之孔经，当仁在师先。<br>《泰伯让天下》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/3811923.html

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吴子故泰伯之后思追至德自名曰守让而别号吴荆余为赋之诗意赏析

这首诗是表达作者对人类文明发展的看法和反思。诗中提到了几个历史人物和事件，他们在不同的时代做出了一些有意义的事情，但是随…展开

这首诗是表达作者对人类文明发展的看法和反思。诗中提到了几个历史人物和事件，他们在不同的时代做出了一些有意义的事情，但是随着时间的推移，后代人却逐渐失去了当初的精神追求。 泰伯是商朝的开国君主，他建立了一个强大的王国，但是后来被其弟逼迫而流亡荆蛮之地；虞仲表是春秋时期的一位贤士，他从自己的兄长手中夺回了父亲的遗产；季子让则是战国时期的一位贵族，他放弃了权力和财富，选择回归田园生活。这些人都体现了一种追求公正、自由、真理的精神，但是他们的事迹逐渐被人们淡忘，这让作者感到惋惜。 诗中还提到了吴生，他是一个不谋求功名利禄，专注于修身养性的人。作者认为这种无欲无求的境界才是最高境界，而可以感悟到这种境界的人才是真正的“师先”。 最后，作者引用了《论语》中的一句话：“当仁不让于师”，表达了自己对人类文明的期望，希望后代人能够传承前人的精神，并在此基础上继续推进人类文明的发展。折叠

作者介绍

王世贞 王世贞（1526年－1590年）字元美，号凤洲，又号弇州山人，汉族，太仓（今江苏太仓）人，明朝文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 王世贞与李攀龙同为“后七子”首领，倡导文学…详情