田父归来畏争席

出自明朝王世贞的《赠郑山人
田父归来畏争席,生不能学天目徐卿,典衣沽酒长醉客,弇园勺水一拳石。
又不能学太湖三万六千顷,洞庭七十二峰,粘天插天碧。
郑子移家西洞庭,雅与徐卿称莫逆。人生获此二绝良以快,忽复担簦剥啄破我衡门色。
汝既不愿作万户侯,又何必要识韩荆州。牛腰一束尽行卷,快语自足夸千秋。
男儿脚底路何限,内则五岳外十洲。郑子黑髭须,其根雪千茎。
饮酒不三勺,盎然双颊赪。口如崩峡江涛倾,
赠郑山人拼音解读
tián guī lái wèi zhēng
shēng néng xué tiān qīng
diǎn jiǔ zhǎng zuì
yān yuán sháo shuǐ quán shí
yòu néng xué tài sān wàn liù qiān qǐng
dòng tíng shí èr fēng
zhān tiān chā tiān
zhèng jiā 西 dòng tíng
qīng chēng
rén shēng huò èr jué liáng kuài
dān dēng bāo zhuó héng mén
yuàn zuò wàn hóu
yòu yào shí hán jīng zhōu
niú yāo shù jìn háng juàn
kuài kuā qiān qiū
nán ér jiǎo xiàn
nèi yuè wài shí zhōu
zhèng hēi
gēn xuě qiān jīng
yǐn jiǔ sān sháo
àng rán shuāng jiá chēng
kǒu bēng xiá jiāng tāo qīng

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这首诗是明代文学家杨慎的《临江仙·滁州西涧》。这首诗主要表达了对于人生的追求和思考。 首先,诗中有一个田父归来的形象,他不敢争夺别人的座位,也不能像天目徐卿一样读书成才,他只能喝酒度日。而作者提到弇园勺水和拳石,暗示着即使只是喝水或者用拳头打斗,也能让人感到快乐。接着,诗人提到郑子移家的故事,表达了知音难得的惋惜之情。最后,作者呼吁男儿要脚踏实地,不要贪图虚名和权势,要去探索更广阔的天地。在饮酒时,作者通过形象生动的描写展现了自己的豪迈和激情。整首诗深刻反映了作者对于人生意义的探索和思考。

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赠郑山人诗意赏析

这首诗是明代文学家杨慎的《临江仙·滁州西涧》。这首诗主要表达了对于人生的追求和思考。 首先,诗中有一个田父归来的形象,…展开
这首诗是明代文学家杨慎的《临江仙·滁州西涧》。这首诗主要表达了对于人生的追求和思考。 首先,诗中有一个田父归来的形象,他不敢争夺别人的座位,也不能像天目徐卿一样读书成才,他只能喝酒度日。而作者提到弇园勺水和拳石,暗示着即使只是喝水或者用拳头打斗,也能让人感到快乐。接着,诗人提到郑子移家的故事,表达了知音难得的惋惜之情。最后,作者呼吁男儿要脚踏实地,不要贪图虚名和权势,要去探索更广阔的天地。在饮酒时,作者通过形象生动的描写展现了自己的豪迈和激情。整首诗深刻反映了作者对于人生意义的探索和思考。折叠

作者介绍

王世贞 王世贞 王世贞(1526年-1590年)字元美,号凤洲,又号弇州山人,汉族,太仓(今江苏太仓)人,明朝文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事,累官刑部尚书,移疾归,卒赠太子少保。好为古诗文,始于李攀龙主文盟,攀龙死,独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 王世贞与李攀龙同为“后七子”首领,倡导文学…详情

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