湛然殊清泠

出自明朝王世贞的《古体寿钱澹庵翁八十》

昔人颜子渊，于道实心冥。一窥太山练，遂尔销神形。
乃知元气钟，厚薄良径庭。钱翁志圣学，仰钻无时停。
苦行类攻玉，雄谈如建瓴。頖宫何煌煌，三十荐明经。
四十歌鹿鸣，五十对虞廷。彳亍郎署间，拮据不遑宁。
真宰欲佚之，为汝匣青萍。闲放霅溪棹，或酺若下醽。
有时深玄观，有时称独醒。七帙古已稀，况乃加十龄。
宛然两颧红，上映双眉青。劲翮凌秋空，修鳞纵大溟。
翁曰毋云尔，我欲固吾扃。不见卫武公，大耋勤箴铭。
逸宕散真我，多思凿性灵。余有天一浆，湛然殊清泠。
当此陶唐世，为翁灌千蓂。
古体寿钱澹庵翁八十拼音解读：: xī 昔 rén 人 yán 颜 zǐ 子 yuān 渊，，

yú 于 dào 道 shí 实 xīn 心 míng 冥。。

yī 一 kuī 窥 tài 太 shān 山 liàn 练，，

suí 遂 ěr 尔 xiāo 销 shén 神 xíng 形。。

nǎi 乃 zhī 知 yuán 元 qì 气 zhōng 钟，，

hòu 厚 báo 薄 liáng 良 jìng 径 tíng 庭。。

qián 钱 wēng 翁 zhì 志 shèng 圣 xué 学，，

yǎng 仰 zuàn 钻 wú 无 shí 时 tíng 停。。

kǔ 苦 háng 行 lèi 类 gōng 攻 yù 玉，，

xióng 雄 tán 谈 rú 如 jiàn 建 líng 瓴。。

pàn 頖 gōng 宫 hé 何 huáng 煌 huáng 煌，，

sān 三 shí 十 jiàn 荐 míng 明 jīng 经。。

sì 四 shí 十 gē 歌 lù 鹿 míng 鸣，，

wǔ 五 shí 十 duì 对 yú 虞 tíng 廷。。

chì 彳 chù 亍 láng 郎 shǔ 署 jiān 间，，

jié 拮 jù 据 bú 不 huáng 遑 níng 宁。。

zhēn 真 zǎi 宰 yù 欲 yì 佚 zhī 之，，

wéi 为 rǔ 汝 xiá 匣 qīng 青 píng 萍。。

xián 闲 fàng 放 zhá 霅 xī 溪 zhào 棹，，

huò 或 pú 酺 ruò 若 xià 下 líng 醽。。

yǒu 有 shí 时 shēn 深 xuán 玄 guān 观，，

yǒu 有 shí 时 chēng 称 dú 独 xǐng 醒。。

qī 七 zhì 帙 gǔ 古 yǐ 已 xī 稀，，

kuàng 况 nǎi 乃 jiā 加 shí 十 líng 龄。。

wǎn 宛 rán 然 liǎng 两 quán 颧 hóng 红，，

shàng 上 yìng 映 shuāng 双 méi 眉 qīng 青。。

jìn 劲 hé 翮 líng 凌 qiū 秋 kōng 空，，

xiū 修 lín 鳞 zòng 纵 dà 大 míng 溟。。

wēng 翁 yuē 曰 wú 毋 yún 云 ěr 尔，，

wǒ 我 yù 欲 gù 固 wú 吾 jiōng 扃。。

bú 不 jiàn 见 wèi 卫 wǔ 武 gōng 公，，

dà 大 dié 耋 qín 勤 zhēn 箴 míng 铭。。

yì 逸 dàng 宕 sàn 散 zhēn 真 wǒ 我，，

duō 多 sī 思 záo 凿 xìng 性 líng 灵。。

yú 余 yǒu 有 tiān 天 yī 一 jiāng 浆，，

zhàn 湛 rán 然 shū 殊 qīng 清 líng 泠。。

dāng 当 cǐ 此 táo 陶 táng 唐 shì 世，，

wéi 为 wēng 翁 guàn 灌 qiān 千 mì 蓂。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗描绘了颜子渊在修行中的一些经历和成就。他在观山修炼时，窥见了太山练，感悟到元气的厚薄之道。他学习了钱穆先生的圣贤学问，不停地研究探索。他像攻玉一样苦心钻研，像建立高塔一样谈论哲学。他三十岁就已经荐举了明经，四十岁时吟唱鹿鸣之歌，五十岁时在虞廷上对答自如。他在郎署间彳亍来回奔波，忙碌得无暇顾及自己的闲暇。尽管他有时会游览溪水，或者轻松地饮酒，但他也会深入玄门观察思考，或者保持清醒的头脑。他已经读完了七部古籍，现在再加上十年的修行，他的颧骨变得红润健康，眉毛变得青春焕发。他展翅高飞，越过秋天的天空，或者潜入大海的深处。他说，不要认为自己已经成功，他还想更进一步。他想象着卫武公的箴言和铭文，试图提高自己的精神境界。他希望探索真我、凿开性灵的秘密。最后，他表示要用他所拥有的智慧之浆来滋润这个时代，让更多的人得到启迪、感悟和成长。; 背诵; 古体寿钱澹庵翁八十诗意赏析

这首诗描绘了颜子渊在修行中的一些经历和成就。他在观山修炼时，窥见了太山练，感悟到元气的厚薄之道。他学习了钱穆先生的圣贤学…展开

这首诗描绘了颜子渊在修行中的一些经历和成就。他在观山修炼时，窥见了太山练，感悟到元气的厚薄之道。他学习了钱穆先生的圣贤学问，不停地研究探索。他像攻玉一样苦心钻研，像建立高塔一样谈论哲学。他三十岁就已经荐举了明经，四十岁时吟唱鹿鸣之歌，五十岁时在虞廷上对答自如。他在郎署间彳亍来回奔波，忙碌得无暇顾及自己的闲暇。尽管他有时会游览溪水，或者轻松地饮酒，但他也会深入玄门观察思考，或者保持清醒的头脑。他已经读完了七部古籍，现在再加上十年的修行，他的颧骨变得红润健康，眉毛变得青春焕发。他展翅高飞，越过秋天的天空，或者潜入大海的深处。他说，不要认为自己已经成功，他还想更进一步。他想象着卫武公的箴言和铭文，试图提高自己的精神境界。他希望探索真我、凿开性灵的秘密。最后，他表示要用他所拥有的智慧之浆来滋润这个时代，让更多的人得到启迪、感悟和成长。折叠; 王世贞王世贞（1526年－1590年）字元美，号凤洲，又号弇州山人，汉族，太仓（今江苏太仓）人，明朝文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。王世贞与李攀龙同为“后七子”首领，倡导文学…详情

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