且为娱

出自明朝王世贞的《汉郊祀歌二十首其九日出入》

日出入，浴咸池，度白石，令我不得休息。故令应龙在吾东，格泽在吾西，长离在吾南，玄武在吾北。
为我骖驾虚无，遨游太清都。下视浊世，一如浮蛆。
我欲返，不得欢娱。安用忧愁悲思，且为娱。
汉郊祀歌二十首其九日出入拼音解读：: rì 日 chū 出 rù 入，，

yù 浴 xián 咸 chí 池，，

dù 度 bái 白 shí 石，，

lìng 令 wǒ 我 bú 不 dé 得 xiū 休 xī 息。。

gù 故 lìng 令 yīng 应 lóng 龙 zài 在 wú 吾 dōng 东，，

gé 格 zé 泽 zài 在 wú 吾 xī 西，，

zhǎng 长 lí 离 zài 在 wú 吾 nán 南，，

xuán 玄 wǔ 武 zài 在 wú 吾 běi 北。。

wéi 为 wǒ 我 cān 骖 jià 驾 xū 虚 wú 无，，

áo 遨 yóu 游 tài 太 qīng 清 dōu 都。。

xià 下 shì 视 zhuó 浊 shì 世，，

yī 一 rú 如 fú 浮 qū 蛆。。

wǒ 我 yù 欲 fǎn 返，，

bú 不 dé 得 huān 欢 yú 娱。。

ān 安 yòng 用 yōu 忧 chóu 愁 bēi 悲 sī 思，，

qiě 且 wéi 为 yú 娱。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗是一首道家哲学的诗歌，描述了作者渴望逃离尘世的心境。首先，诗中描绘了日出日落，沐浴在咸池之中，并在白石上安静地度过时光。但即使这样，他仍然感到无法真正休息。因此，他将应龙安置在东方，格泽安置在西方，长离安置在南方，玄武安置在北方，以保护自己。接着，作者描述了自己想要骑马飞行到太清都去，俯瞰世间浊流，感叹其像游荡蛆虫一般卑微肮脏。然而，即使他想返回现实生活，也难以找到快乐和欢乐。于是，他只能在忧愁和悲思中寻找些许的娱乐。总体来说，这首诗表达了一个人向往远离俗世的情感，但同时也意识到逃避并不容易，需要找到一种更高的精神力量来支撑自己。; 背诵; 汉郊祀歌二十首其九日出入诗意赏析

这首诗是一首道家哲学的诗歌，描述了作者渴望逃离尘世的心境。首先，诗中描绘了日出日落，沐浴在咸池之中，并在白石上安静…展开

这首诗是一首道家哲学的诗歌，描述了作者渴望逃离尘世的心境。首先，诗中描绘了日出日落，沐浴在咸池之中，并在白石上安静地度过时光。但即使这样，他仍然感到无法真正休息。因此，他将应龙安置在东方，格泽安置在西方，长离安置在南方，玄武安置在北方，以保护自己。接着，作者描述了自己想要骑马飞行到太清都去，俯瞰世间浊流，感叹其像游荡蛆虫一般卑微肮脏。然而，即使他想返回现实生活，也难以找到快乐和欢乐。于是，他只能在忧愁和悲思中寻找些许的娱乐。总体来说，这首诗表达了一个人向往远离俗世的情感，但同时也意识到逃避并不容易，需要找到一种更高的精神力量来支撑自己。折叠; 王世贞王世贞（1526年－1590年）字元美，号凤洲，又号弇州山人，汉族，太仓（今江苏太仓）人，明朝文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。王世贞与李攀龙同为“后七子”首领，倡导文学…详情