莫畏匪酖

帝省礼门，爰毓之祥。俾女于宋，而妃于张。宜尔宗祧，宜尔舅嫜。
帝宁不勤恤，而张是痡。有凤九苞，殈于天衢。琢之劘之，试以百罹。
莫苦匪荼，视汝则荠。莫畏匪酖，视汝则醴。先君之思，以勖孺子。
伯孺而谷，先君所衷。夜如何其，诵声隆隆。惟此诵声，若自杼中。
战战栗栗，以保七帙。虽则七帙，皎若一日。祝之厘之，不家食吉。

帝省礼门颂张母也母寡而贞底孺于成行年七十祝之使养禄也五章章六句拼音解读：

dì 帝 shěng 省 lǐ 礼 mén 门 ， ，

yuán 爰 yù 毓 zhī 之 xiáng 祥 。 。

bǐ 俾 nǚ 女 yú 于 sòng 宋 ， ，

ér 而 fēi 妃 yú 于 zhāng 张 。 。

yí 宜 ěr 尔 zōng 宗 tiāo 祧 ， ，

yí 宜 ěr 尔 jiù 舅 zhāng 嫜 。 。

dì 帝 níng 宁 bú 不 qín 勤 xù 恤 ， ，

ér 而 zhāng 张 shì 是 pū 痡 。 。

yǒu 有 fèng 凤 jiǔ 九 bāo 苞 ， ，

xù 殈 yú 于 tiān 天 qú 衢 。 。

zhuó 琢 zhī 之 mó 劘 zhī 之 ， ，

shì 试 yǐ 以 bǎi 百 lí 罹 。 。

mò 莫 kǔ 苦 fěi 匪 tú 荼 ， ，

shì 视 rǔ 汝 zé 则 qí 荠 。 。

mò 莫 wèi 畏 fěi 匪 dān 酖 ， ，

shì 视 rǔ 汝 zé 则 lǐ 醴 。 。

xiān 先 jūn 君 zhī 之 sī 思 ， ，

yǐ 以 xù 勖 rú 孺 zǐ 子 。 。

bó 伯 rú 孺 ér 而 gǔ 谷 ， ，

xiān 先 jūn 君 suǒ 所 zhōng 衷 。 。

yè 夜 rú 如 hé 何 qí 其 ， ，

sòng 诵 shēng 声 lóng 隆 lóng 隆 。 。

wéi 惟 cǐ 此 sòng 诵 shēng 声 ， ，

ruò 若 zì 自 zhù 杼 zhōng 中 。 。

zhàn 战 zhàn 战 lì 栗 lì 栗 ， ，

yǐ 以 bǎo 保 qī 七 zhì 帙 。 。

suī 虽 zé 则 qī 七 zhì 帙 ， ，

jiǎo 皎 ruò 若 yī 一 rì 日 。 。

zhù 祝 zhī 之 lí 厘 zhī 之 ， ，

bú 不 jiā 家 shí 食 jí 吉 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是一首传统的祭文，旨在祈求祖先或帝王的庇佑和祝福。 第一节描述了祭祀的场景，即在皇宫礼门前举行，以庆祝宗族繁荣昌盛，女子得到成亲的好兆头。 第二节则提到了一只凤凰九枚羽毛。凤凰象征着吉祥，而其九枚羽毛更是意味着吉祥连连。但不幸的是，这只凤凰却坠落在天衢之中。诗人为此感到悲痛，并用“琢之劘之，试以百罹”来强调这种悲伤。 第三节中，诗人告诫大家不要抱怨自己的遭遇，也不要畏惧困难，要像先祖那样勇敢面对挑战，鼓励年轻一代继承先祖的思想精神。 第四节中，诗人回忆起了先祖的心愿，并表示要保护好祖先的遗物，以示对先祖的尊重和缅怀。 最后一节则提到了祝福，即希望祖先能够保佑子孙后代，使他们平安幸福，而祭品也必须祝福后才可食用。

背诵

帝省礼门，爰毓之祥。俾女于宋，而妃于张。宜尔宗祧，宜尔舅嫜。<br>帝宁不勤恤，而张是痡。有凤九苞，殈于天衢。琢之劘之，试以百罹。<br>莫苦匪荼，视汝则荠。<span style="color:#FF0000;"><b>莫畏匪酖</b></span>，视汝则醴。先君之思，以勖孺子。<br>伯孺而谷，先君所衷。夜如何其，诵声隆隆。惟此诵声，若自杼中。<br>战战栗栗，以保七帙。虽则七帙，皎若一日。祝之厘之，不家食吉。<br>《莫畏匪酖》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/3808709.html

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帝省礼门颂张母也母寡而贞底孺于成行年七十祝之使养禄也五章章六句诗意赏析

这首诗是一首传统的祭文，旨在祈求祖先或帝王的庇佑和祝福。 第一节描述了祭祀的场景，即在皇宫礼门前举行，以庆祝宗族繁荣…展开

这首诗是一首传统的祭文，旨在祈求祖先或帝王的庇佑和祝福。 第一节描述了祭祀的场景，即在皇宫礼门前举行，以庆祝宗族繁荣昌盛，女子得到成亲的好兆头。 第二节则提到了一只凤凰九枚羽毛。凤凰象征着吉祥，而其九枚羽毛更是意味着吉祥连连。但不幸的是，这只凤凰却坠落在天衢之中。诗人为此感到悲痛，并用“琢之劘之，试以百罹”来强调这种悲伤。 第三节中，诗人告诫大家不要抱怨自己的遭遇，也不要畏惧困难，要像先祖那样勇敢面对挑战，鼓励年轻一代继承先祖的思想精神。 第四节中，诗人回忆起了先祖的心愿，并表示要保护好祖先的遗物，以示对先祖的尊重和缅怀。 最后一节则提到了祝福，即希望祖先能够保佑子孙后代，使他们平安幸福，而祭品也必须祝福后才可食用。折叠

作者介绍

王世贞 王世贞（1526年－1590年）字元美，号凤洲，又号弇州山人，汉族，太仓（今江苏太仓）人，明朝文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 王世贞与李攀龙同为“后七子”首领，倡导文学…详情