刚柔安纪

为善无近名，不见古人，逊天下躬耕。逃之渭水，洗耳见轻。
又言为恶无近刑，不见古人，佯狂漆身。清质浊文，卒称逸民。
桓文假仁，乃霸四海。盗蹠脯肝，以牖下死。乾坤失信，刚柔安纪。
五星背躔，焉所照理。我欲为善，善不可为。我欲为恶，恶非所知。
刑名之间，余其庶而。何以导之，仪狄我师。栖山得玉，将刖而足。
泅海得珠，将剖而肉。不如种田亩，得秫与粟。家蓄五母鸡，二母彘。
一日一饱，三日一醉。出则止野，归则止舍。不知有天，无论在地。
东邻送丧，西邻生儿。寒暑为垆，风雨鼓之。销冶红颜，以就衰羸。
旷视今古，曷如蜉蝣。智者亡何，聊以不忧。王孙达生，厥师庄周。
庄周怖死，抑孰与俦。

满歌行拼音解读：

wéi 为 shàn 善 wú 无 jìn 近 míng 名 ， ，

bú 不 jiàn 见 gǔ 古 rén 人 ， ，

xùn 逊 tiān 天 xià 下 gōng 躬 gēng 耕 。 。

táo 逃 zhī 之 wèi 渭 shuǐ 水 ， ，

xǐ 洗 ěr 耳 jiàn 见 qīng 轻 。 。

yòu 又 yán 言 wéi 为 è 恶 wú 无 jìn 近 xíng 刑 ， ，

bú 不 jiàn 见 gǔ 古 rén 人 ， ，

yáng 佯 kuáng 狂 qī 漆 shēn 身 。 。

qīng 清 zhì 质 zhuó 浊 wén 文 ， ，

zú 卒 chēng 称 yì 逸 mín 民 。 。

huán 桓 wén 文 jiǎ 假 rén 仁 ， ，

nǎi 乃 bà 霸 sì 四 hǎi 海 。 。

dào 盗 zhí 蹠 pú 脯 gān 肝 ， ，

yǐ 以 yǒu 牖 xià 下 sǐ 死 。 。

qián 乾 kūn 坤 shī 失 xìn 信 ， ，

gāng 刚 róu 柔 ān 安 jì 纪 。 。

wǔ 五 xīng 星 bèi 背 chán 躔 ， ，

yān 焉 suǒ 所 zhào 照 lǐ 理 。 。

wǒ 我 yù 欲 wéi 为 shàn 善 ， ，

shàn 善 bú 不 kě 可 wéi 为 。 。

wǒ 我 yù 欲 wéi 为 è 恶 ， ，

è 恶 fēi 非 suǒ 所 zhī 知 。 。

xíng 刑 míng 名 zhī 之 jiān 间 ， ，

yú 余 qí 其 shù 庶 ér 而 。 。

hé 何 yǐ 以 dǎo 导 zhī 之 ， ，

yí 仪 dí 狄 wǒ 我 shī 师 。 。

qī 栖 shān 山 dé 得 yù 玉 ， ，

jiāng 将 yuè 刖 ér 而 zú 足 。 。

qiú 泅 hǎi 海 dé 得 zhū 珠 ， ，

jiāng 将 pōu 剖 ér 而 ròu 肉 。 。

bú 不 rú 如 zhǒng 种 tián 田 mǔ 亩 ， ，

dé 得 shú 秫 yǔ 与 sù 粟 。 。

jiā 家 xù 蓄 wǔ 五 mǔ 母 jī 鸡 ， ，

èr 二 mǔ 母 zhì 彘 。 。

yī 一 rì 日 yī 一 bǎo 饱 ， ，

sān 三 rì 日 yī 一 zuì 醉 。 。

chū 出 zé 则 zhǐ 止 yě 野 ， ，

guī 归 zé 则 zhǐ 止 shě 舍 。 。

bú 不 zhī 知 yǒu 有 tiān 天 ， ，

wú 无 lùn 论 zài 在 dì 地 。 。

dōng 东 lín 邻 sòng 送 sàng 丧 ， ，

xī 西 lín 邻 shēng 生 ér 儿 。 。

hán 寒 shǔ 暑 wéi 为 lú 垆 ， ，

fēng 风 yǔ 雨 gǔ 鼓 zhī 之 。 。

xiāo 销 yě 冶 hóng 红 yán 颜 ， ，

yǐ 以 jiù 就 shuāi 衰 léi 羸 。 。

kuàng 旷 shì 视 jīn 今 gǔ 古 ， ，

hé 曷 rú 如 fú 蜉 yóu 蝣 。 。

zhì 智 zhě 者 wáng 亡 hé 何 ， ，

liáo 聊 yǐ 以 bú 不 yōu 忧 。 。

wáng 王 sūn 孙 dá 达 shēng 生 ， ，

jué 厥 shī 师 zhuāng 庄 zhōu 周 。 。

zhuāng 庄 zhōu 周 bù 怖 sǐ 死 ， ，

yì 抑 shú 孰 yǔ 与 chóu 俦 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是在表达一个人的处世哲学。作者认为，为了做善事而追求名誉和声望是无意义的。与此相反，逊居天下、务实耕作，不以虚名为荣，才是真正的高尚之道。作者也提到了为恶，但他认为没有人会有意为恶，反而是因为缺乏正确的引导和教育，才会走上邪路。 作者还描述了一些历史事件，如桓文假仁以及德行不好的贪官污吏所遭遇的下场，以此来说明做人要有正直品德，并提到了一些著名的名人和文化符号，如仪狄和庄周等。最后，作者呼吁人们珍惜自己拥有的现实生活，追求简单而朴素的生活方式，并认为智者不应该过于忧虑生死，应该超脱世俗纷扰，保持平静的心态。

背诵

为善无近名，不见古人，逊天下躬耕。逃之渭水，洗耳见轻。<br>又言为恶无近刑，不见古人，佯狂漆身。清质浊文，卒称逸民。<br>桓文假仁，乃霸四海。盗蹠脯肝，以牖下死。乾坤失信，<span style="color:#FF0000;"><b>刚柔安纪</b></span>。<br>五星背躔，焉所照理。我欲为善，善不可为。我欲为恶，恶非所知。<br>刑名之间，余其庶而。何以导之，仪狄我师。栖山得玉，将刖而足。<br>泅海得珠，将剖而肉。不如种田亩，得秫与粟。家蓄五母鸡，二母彘。<br>一日一饱，三日一醉。出则止野，归则止舍。不知有天，无论在地。<br>东邻送丧，西邻生儿。寒暑为垆，风雨鼓之。销冶红颜，以就衰羸。<br>旷视今古，曷如蜉蝣。智者亡何，聊以不忧。王孙达生，厥师庄周。<br>庄周怖死，抑孰与俦。<br>《刚柔安纪》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/3808351.html

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满歌行诗意赏析

这首诗是在表达一个人的处世哲学。作者认为，为了做善事而追求名誉和声望是无意义的。与此相反，逊居天下、务实耕作，不以虚名为…展开

这首诗是在表达一个人的处世哲学。作者认为，为了做善事而追求名誉和声望是无意义的。与此相反，逊居天下、务实耕作，不以虚名为荣，才是真正的高尚之道。作者也提到了为恶，但他认为没有人会有意为恶，反而是因为缺乏正确的引导和教育，才会走上邪路。 作者还描述了一些历史事件，如桓文假仁以及德行不好的贪官污吏所遭遇的下场，以此来说明做人要有正直品德，并提到了一些著名的名人和文化符号，如仪狄和庄周等。最后，作者呼吁人们珍惜自己拥有的现实生活，追求简单而朴素的生活方式，并认为智者不应该过于忧虑生死，应该超脱世俗纷扰，保持平静的心态。折叠

作者介绍

王世贞 王世贞（1526年－1590年）字元美，号凤洲，又号弇州山人，汉族，太仓（今江苏太仓）人，明朝文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 王世贞与李攀龙同为“后七子”首领，倡导文学…详情