雅志遂参差
出自明朝戚继光的《送叶山人归恒安 其一》- 仗剑来辽西,徘徊望恒安。古塞下秋色,清霜侵鹖冠。
长揖谢比邻,几屦向岩岵。时从倦鸟栖,亦与浮云伍。
俗情既难协,衡宁堪留连。中心识者稀,恍惚羲皇前。
惜此辕下驹,徒羡青冥翼。汗血岂足怜,皮骨易抛掷。
论交繄早岁,自首乃所期。歧路一何广,雅志遂参差。
剑合古有言,分金亦吾党。握手且踟蹰,迢迢叹孤往。
任侠应多愧,还丹好自求。不知他日泪,谁为故人流?
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这首诗是一首寓意深刻的游历之作,描绘了一个仗剑走天涯、追求理想却在现实面前无奈的情景。诗人来到边疆,徘徊于古塞下,凝望着恒安的方向,感叹俗世纷扰,内心孤独无依。 他与当地人交往,但由于俗情难以协调,因此感到留连无益,只能借助鸟和云作为伴侣。诗人认为真正能够明白自己内心的人很少,仿佛回到了神话时代羲皇的面前。 诗人看到了一匹马,并渴望拥有它的力量,但他也清楚,这种力量并不是永恒的,甚至可能会像皮骨一样轻易地被抛弃。他感慨命运的不公和自己的局限,但仍然坚定地追求着自己的道路,希望能有所成就。 最后,诗人承认自己曾犯错,但他也知道,纵使成功还是要靠自己的努力,谁也不能保证未来的泪水只流向已故的朋友。他结束了这首诗,停留在回忆和思考之中。
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送叶山人归恒安 其一诗意赏析
这首诗是一首寓意深刻的游历之作,描绘了一个仗剑走天涯、追求理想却在现实面前无奈的情景。诗人来到边疆,徘徊于古塞下,凝望着…展开这首诗是一首寓意深刻的游历之作,描绘了一个仗剑走天涯、追求理想却在现实面前无奈的情景。诗人来到边疆,徘徊于古塞下,凝望着恒安的方向,感叹俗世纷扰,内心孤独无依。 他与当地人交往,但由于俗情难以协调,因此感到留连无益,只能借助鸟和云作为伴侣。诗人认为真正能够明白自己内心的人很少,仿佛回到了神话时代羲皇的面前。 诗人看到了一匹马,并渴望拥有它的力量,但他也清楚,这种力量并不是永恒的,甚至可能会像皮骨一样轻易地被抛弃。他感慨命运的不公和自己的局限,但仍然坚定地追求着自己的道路,希望能有所成就。 最后,诗人承认自己曾犯错,但他也知道,纵使成功还是要靠自己的努力,谁也不能保证未来的泪水只流向已故的朋友。他结束了这首诗,停留在回忆和思考之中。折叠 -
戚继光
戚继光(1527~1588)中国明朝军事家,抗倭将领。字元敬,号南塘 ,晚号孟诸。祖籍安徽定远,生于山东济宁。1588年1月5日卒于登州。嘉靖二十三年(1544)袭父职为登州卫指挥佥事。嘉靖三十四年调往浙江抗倭,任参将,镇守宁、绍、台(今临海)三府 。 他鉴于明军纪律松弛,素质不良,战斗力低下,至义乌招募农民和矿工4000余名,编组训练成戚家军,成为抗倭主力 。嘉靖四十年,在台州、仙居、桃…详情
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