西方谩说光明藏

铃语吟风寂梵音，塔灯擎月净高深。盂兰瑞草生三昧，天竺昙花散五阴。
雁沼恍疑星宿海，鹫峰幻作火珠林。西方谩说光明藏，何似中华池布金。

中元夕望开福寺灯塔拼音解读：

líng 铃 yǔ 语 yín 吟 fēng 风 jì 寂 fàn 梵 yīn 音 ， ，

tǎ 塔 dēng 灯 qíng 擎 yuè 月 jìng 净 gāo 高 shēn 深 。 。

yú 盂 lán 兰 ruì 瑞 cǎo 草 shēng 生 sān 三 mèi 昧 ， ，

tiān 天 zhú 竺 tán 昙 huā 花 sàn 散 wǔ 五 yīn 阴 。 。

yàn 雁 zhǎo 沼 huǎng 恍 yí 疑 xīng 星 xiǔ 宿 hǎi 海 ， ，

jiù 鹫 fēng 峰 huàn 幻 zuò 作 huǒ 火 zhū 珠 lín 林 。 。

xī 西 fāng 方 màn 谩 shuō 说 guāng 光 míng 明 cáng 藏 ， ，

hé 何 sì 似 zhōng 中 huá 华 chí 池 bù 布 jīn 金 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了佛教寺庙的景象和其中所蕴含的宗教思想。铃声和经语缭绕在风中，塔灯高挂月下，显示出佛教对于精神上的追求和超脱世俗的态度。盂兰盆节期间，瑞草茵茵，象征着佛教中的三昧，即专注于内心，达到心灵的净化。而散发五阴的昙花，则代表着佛教中解除烦恼和迷惑的力量。 作者用雁沼、鹫峰等地名来描述山水环境，将自然景观与佛法思想巧妙结合，表现出佛教中对于自然的敬畏和虔诚。西方光明藏指的是西方极乐世界，是佛教中最高的境界，但作者认为比不上中国池塘中展现出的黄金色彩的美丽，意味着内心的平和和智慧同样值得珍视。整首诗形象地描绘了佛教的信仰和修行方式，让人感受到佛教的美好和深度。

背诵

铃语吟风寂梵音，塔灯擎月净高深。盂兰瑞草生三昧，天竺昙花散五阴。<br>雁沼恍疑星宿海，鹫峰幻作火珠林。<span style="color:#FF0000;"><b>西方谩说光明藏</b></span>，何似中华池布金。<br>《西方谩说光明藏》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/3790363.html

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中元夕望开福寺灯塔诗意赏析

这首诗描绘了佛教寺庙的景象和其中所蕴含的宗教思想。铃声和经语缭绕在风中，塔灯高挂月下，显示出佛教对于精神上的追求和超脱世…展开

这首诗描绘了佛教寺庙的景象和其中所蕴含的宗教思想。铃声和经语缭绕在风中，塔灯高挂月下，显示出佛教对于精神上的追求和超脱世俗的态度。盂兰盆节期间，瑞草茵茵，象征着佛教中的三昧，即专注于内心，达到心灵的净化。而散发五阴的昙花，则代表着佛教中解除烦恼和迷惑的力量。 作者用雁沼、鹫峰等地名来描述山水环境，将自然景观与佛法思想巧妙结合，表现出佛教中对于自然的敬畏和虔诚。西方光明藏指的是西方极乐世界，是佛教中最高的境界，但作者认为比不上中国池塘中展现出的黄金色彩的美丽，意味着内心的平和和智慧同样值得珍视。整首诗形象地描绘了佛教的信仰和修行方式，让人感受到佛教的美好和深度。折叠

作者介绍

杨慎 杨慎（1488-1559）明朝著名文学家，字用修，号升庵，今四川新繁人。官至翰林修撰，后谪云南永昌，死于当地。…详情