其次乃避地

鹿门在何许？君今鹿门去。千载庞德公，犹存栖隐处。
洁身匪乱伦，其次乃避地。世人失其心，顾瞻多外慕。
安宅舍弗居，狂驰惊奔骛。高言诋独善，文非遂巧智。
琐琐功利儒，宁复知此意。

郑伯兴谢病还鹿门雪夜过别赋赠三首 其三拼音解读：

lù 鹿 mén 门 zài 在 hé 何 xǔ 许 ？ ？

jūn 君 jīn 今 lù 鹿 mén 门 qù 去 。 。

qiān 千 zǎi 载 páng 庞 dé 德 gōng 公 ， ，

yóu 犹 cún 存 qī 栖 yǐn 隐 chù 处 。 。

jié 洁 shēn 身 fěi 匪 luàn 乱 lún 伦 ， ，

qí 其 cì 次 nǎi 乃 bì 避 dì 地 。 。

shì 世 rén 人 shī 失 qí 其 xīn 心 ， ，

gù 顾 zhān 瞻 duō 多 wài 外 mù 慕 。 。

ān 安 zhái 宅 shě 舍 fú 弗 jū 居 ， ，

kuáng 狂 chí 驰 jīng 惊 bēn 奔 wù 骛 。 。

gāo 高 yán 言 dǐ 诋 dú 独 shàn 善 ， ，

wén 文 fēi 非 suí 遂 qiǎo 巧 zhì 智 。 。

suǒ 琐 suǒ 琐 gōng 功 lì 利 rú 儒 ， ，

níng 宁 fù 复 zhī 知 cǐ 此 yì 意 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描写庞德公隐居于鹿门的情景。鹿门是一个地名，但具体位置已经不可考证。作者呼唤君子一同前去鹿门，观赏庞德公千载之久的栖居之所。庞德公洁身自好，不与淫乱之事有任何关系，其次寻找避难之处。然而，现在人们失去了正义良知，只追求虚荣和表面功利，对庞德公们的追捧也只是因为外表而非内涵。庞德公并不是一个喜欢舒适安宅的人，他更倾向于在自然中狂奔驰骋。他高傲地批评那些只注重功利的儒者，认为自己的思想比他们更加高尚。这首诗表达了作者对庞德公精神境界的钦佩，以及对当时社会风气的不满和对自我价值观的肯定。

背诵

鹿门在何许？君今鹿门去。千载庞德公，犹存栖隐处。<br>洁身匪乱伦，<span style="color:#FF0000;"><b>其次乃避地</b></span>。世人失其心，顾瞻多外慕。<br>安宅舍弗居，狂驰惊奔骛。高言诋独善，文非遂巧智。<br>琐琐功利儒，宁复知此意。<br>《其次乃避地》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/3782340.html

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郑伯兴谢病还鹿门雪夜过别赋赠三首 其三诗意赏析

这首诗描写庞德公隐居于鹿门的情景。鹿门是一个地名，但具体位置已经不可考证。作者呼唤君子一同前去鹿门，观赏庞德公千载之久的…展开

这首诗描写庞德公隐居于鹿门的情景。鹿门是一个地名，但具体位置已经不可考证。作者呼唤君子一同前去鹿门，观赏庞德公千载之久的栖居之所。庞德公洁身自好，不与淫乱之事有任何关系，其次寻找避难之处。然而，现在人们失去了正义良知，只追求虚荣和表面功利，对庞德公们的追捧也只是因为外表而非内涵。庞德公并不是一个喜欢舒适安宅的人，他更倾向于在自然中狂奔驰骋。他高傲地批评那些只注重功利的儒者，认为自己的思想比他们更加高尚。这首诗表达了作者对庞德公精神境界的钦佩，以及对当时社会风气的不满和对自我价值观的肯定。折叠

作者介绍

王守仁 王守仁（1472～1529），浙江余姚人，字伯安，号阳明子，世称阳明先生，故又称王阳明。是明朝著名的思想家、文学家。他二十八岁参加礼部会试，名列前茅，中了进士，授兵部主事。1506年（明武宗正德元年），因反对宦官刘瑾，被廷杖四十，谪贬至贵州龙场。1517年（正德十二年），江西、广东等地爆发民乱，王守仁被朝廷重新启用，并平定了宁王等叛乱，立下赫赫战功。王守仁不但武功非凡，…详情