俱已归山阿
出自明朝刘基的《薤露歌》- 蜀琴且勿弹，齐竽且莫吹。
四筵并寂听，听我《薤露》诗。
昨日七尺躯，今日为死尸。
亲戚空满堂，魂气安所之。
金玉素所爱，弃捐箧笥中。
佩服素所爱，凄凉挂悲风。
妻妾素所爱，洒泪空房栊。
宾客素所爱，分散各西东。
仇者自相快，亲者自相悲。
有耳不复闻，有目不复窥。
譬彼烛上火，一灭无光辉。
譬彼空中云，散去绝余姿。
人生无百岁，百岁复如何。
谁能将两手，挽彼东逝波。
古来英雄士，俱已归山阿。
有酒且尽欢，听我《薤露歌》。 -
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这首诗描写了人生短暂，名利空虚的主题。诗人号召在场的宾客不要弹奏琴竽，静听他吟唱《薤露》诗。他感慨自己昨日还是七尺之躯，今天却变成了行尸走肉，亲戚朋友围绕在身边，但灵魂已经远去了。他提到自己曾经珍爱的金玉、佩服、妻妾以及宾客，现在都已离他而去。他指出仇者欣喜而亲者悲伤，甚至连耳朵和眼睛也不再起作用。最后，他使用了两个比喻来说明人生的短暂：灭掉的烛光和消散的云彩。诗人希望有一天能够将两手挽住东去的波涛，但是他知道像他这样的英雄士人即使活到百岁，也无法抵达永恒。最后，他呼吁大家珍惜时间，享受人生，喝酒畅快地欢庆，他给这首诗定义为《薤露歌》。
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薤露歌诗意赏析
这首诗描写了人生短暂，名利空虚的主题。诗人号召在场的宾客不要弹奏琴竽，静听他吟唱《薤露》诗。他感慨自己昨日还是七尺之躯，…展开这首诗描写了人生短暂，名利空虚的主题。诗人号召在场的宾客不要弹奏琴竽，静听他吟唱《薤露》诗。他感慨自己昨日还是七尺之躯，今天却变成了行尸走肉，亲戚朋友围绕在身边，但灵魂已经远去了。他提到自己曾经珍爱的金玉、佩服、妻妾以及宾客，现在都已离他而去。他指出仇者欣喜而亲者悲伤，甚至连耳朵和眼睛也不再起作用。最后，他使用了两个比喻来说明人生的短暂：灭掉的烛光和消散的云彩。诗人希望有一天能够将两手挽住东去的波涛，但是他知道像他这样的英雄士人即使活到百岁，也无法抵达永恒。最后，他呼吁大家珍惜时间，享受人生，喝酒畅快地欢庆，他给这首诗定义为《薤露歌》。折叠 -
刘基
刘基（1311～1375）中国明初大臣，文学家。字伯温。浙江青田人。元至顺间举进士。博通经史，尤精象纬之学，时人比之诸葛亮。至正十九年（1359），朱元璋闻刘基及宋濂等名，礼聘而至 。他上书陈述时务18策，倍受宠信。参与谋划平定张士诚、陈友谅与北伐中原等军事大计。吴元年（1367）为太史令，进《戊申大统历》。奏请立法定制，以止滥杀。朱元璋即皇帝位后，他奏请设立军卫法，又请肃正…详情
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