安能盛业继鸿都
出自清朝王如玉的《与张云汀论汉隶》- 苦悬光和不可见,郭泰夏承为鲁赝。隶体纷纷惑汉唐,几人曾识庐山面。
剪秃兔毫状剥蚀,古拙苍奇自惊炫。盟津谷口竹垞翁,意态有余非杜撰。
痴儿拾得半段枪,跨上疲驴学桃战。一字人夸过百金,谬种流传方炽扇。
当年宣庙古碑存,五凤一砖枝玉片。乙瑛韩敕史晨铭,孔宙彪褒泉侯羡。
龙拿虎攫势蜿蜒,利刃铦锋侔戟剑。其中梁鹄事宏整,体格严棱汉法变。
外此迁仁韩固郑峻鲁荣武,晚出曹全最完善。
又有当涂大飨文,三绝之名称受禅。两朝碑版照千春,垂璧竟同燕石贱。
无人心手竞追模,可惜琳琅散雷电。银钩金薤掩神明,美女时花工婉变。
我生嗜好在金石,贪若贾胡百货衒。安能盛业继鸿都,永兴斯文留一线。
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这首诗是描述古代碑刻的历史、艺术和文化价值。作者通过描绘碑文的形态、内容和所蕴含的历史故事,表现了对古代文化遗产的尊重和热爱。 诗中提到了一些古代碑刻的名字,如宣庙古碑、当涂大飨文等,这些碑刻都具有非常高的历史价值和学术价值,因为它们记录了古代政治、经济、文化等方面的信息,为后人研究古代社会提供了宝贵的资料。 诗中还涉及了一些古代书法家和篆刻家的名字,如隶体纷纷惑汉唐、剪秃兔毫状剥蚀等,这些人物都是古代书法和篆刻艺术的杰出代表,他们的作品被誉为艺术瑰宝,对后世书法和篆刻的发展产生了深远的影响。 此外,诗中还描绘了一些古代英雄事迹和传说,如跨上疲驴学桃战、龙拿虎攫势蜿蜒等,这些故事虽然已经过去了很久,但被后人传颂下来,并被写入史书和文化传统中,成为了中华民族文化的重要组成部分。 最后,作者表达了自己对金石文化的喜爱和热爱,认为金石文化是中华文明的瑰宝,应该得到珍视和传承。同时,也呼吁后人要继承古代文化的精神,推动中华文明不断发展和繁荣。
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与张云汀论汉隶诗意赏析
这首诗是描述古代碑刻的历史、艺术和文化价值。作者通过描绘碑文的形态、内容和所蕴含的历史故事,表现了对古代文化遗产的尊重和…展开这首诗是描述古代碑刻的历史、艺术和文化价值。作者通过描绘碑文的形态、内容和所蕴含的历史故事,表现了对古代文化遗产的尊重和热爱。 诗中提到了一些古代碑刻的名字,如宣庙古碑、当涂大飨文等,这些碑刻都具有非常高的历史价值和学术价值,因为它们记录了古代政治、经济、文化等方面的信息,为后人研究古代社会提供了宝贵的资料。 诗中还涉及了一些古代书法家和篆刻家的名字,如隶体纷纷惑汉唐、剪秃兔毫状剥蚀等,这些人物都是古代书法和篆刻艺术的杰出代表,他们的作品被誉为艺术瑰宝,对后世书法和篆刻的发展产生了深远的影响。 此外,诗中还描绘了一些古代英雄事迹和传说,如跨上疲驴学桃战、龙拿虎攫势蜿蜒等,这些故事虽然已经过去了很久,但被后人传颂下来,并被写入史书和文化传统中,成为了中华民族文化的重要组成部分。 最后,作者表达了自己对金石文化的喜爱和热爱,认为金石文化是中华文明的瑰宝,应该得到珍视和传承。同时,也呼吁后人要继承古代文化的精神,推动中华文明不断发展和繁荣。折叠 -
王如玉
王如玉,字璞园,灵石人。贡生,历官贵西道。追赠太仆寺卿。有《岚溪诗钞》。…详情
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