巾舄复西东

涤器临邛客，千秋事可同。酿成新白酒，种得嫩青菘。
混俗壶中叟，寻师河上公。应知深寄迹，巾舄复西东。

赠程生拼音解读：

dí 涤 qì 器 lín 临 qióng 邛 kè 客 ， ，

qiān 千 qiū 秋 shì 事 kě 可 tóng 同 。 。

niàng 酿 chéng 成 xīn 新 bái 白 jiǔ 酒 ， ，

zhǒng 种 dé 得 nèn 嫩 qīng 青 sōng 菘 。 。

hún 混 sú 俗 hú 壶 zhōng 中 sǒu 叟 ， ，

xún 寻 shī 师 hé 河 shàng 上 gōng 公 。 。

yīng 应 zhī 知 shēn 深 jì 寄 jì 迹 ， ，

jīn 巾 xì 舄 fù 复 xī 西 dōng 东 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了几个不同的场景和意象，但总体来说它表达了对传统手艺和知识的推崇、对自我修炼和追求的执着，以及对生活与人生道路的思考和探索。以下是具体的解释： 第一句：“涤器临邛客，千秋事可同。” “涤器”指洗茶器具之类的工作，而“邛客”则是指住在邛山地区（今四川）的人们。这一句话的意思是，无论是过去还是未来，做家务琐事或者从事各种手艺都是千篇一律的，没有什么新鲜感，但是在这些平淡的事物中也有可以共通的价值。 第二句：“酿成新白酒，种得嫩青菘。” 这一句话表现了农民或手艺人的劳动和技能。通过酿造出新的白酒和种植嫩青菜，他们不断地创新和改进，让生活更美好、更丰富。这也反映了中国文化中不断追求改善生活品质的精神。 第三句：“混俗壶中叟，寻师河上公。” “混俗”可以理解为平凡、庸俗的生活，而“壶中叟”则是指生活在窄小空间里的老人。这里的意思是，在平淡甚至有些拮据的生活中，我们也可以通过寻找智慧和启示来丰富自己的内心世界。其中，“河上公”可能指道家或佛家的长者，表示寻求教导和提高自身修养。 第四句：“应知深寄迹，巾舄复西东。” 最后一句话表达了对人生的思考和探索。深入地思考自己的处境和归宿，不断扩大自己的视野和经验，最终才能更好地面对人生的挑战和机遇。而“巾舄复西东”可以理解为四处奔��、不断探险的形象，表示人生之路也是不断前行、不断摸索的过程。

背诵

涤器临邛客，千秋事可同。酿成新白酒，种得嫩青菘。<br>混俗壶中叟，寻师河上公。应知深寄迹，<span style="color:#FF0000;"><b>巾舄复西东</b></span>。<br>《巾舄复西东》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/3690177.html

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相关赏析

赠程生诗意赏析

这首诗描绘了几个不同的场景和意象，但总体来说它表达了对传统手艺和知识的推崇、对自我修炼和追求的执着，以及对生活与人生道路…展开

这首诗描绘了几个不同的场景和意象，但总体来说它表达了对传统手艺和知识的推崇、对自我修炼和追求的执着，以及对生活与人生道路的思考和探索。以下是具体的解释： 第一句：“涤器临邛客，千秋事可同。” “涤器”指洗茶器具之类的工作，而“邛客”则是指住在邛山地区（今四川）的人们。这一句话的意思是，无论是过去还是未来，做家务琐事或者从事各种手艺都是千篇一律的，没有什么新鲜感，但是在这些平淡的事物中也有可以共通的价值。 第二句：“酿成新白酒，种得嫩青菘。” 这一句话表现了农民或手艺人的劳动和技能。通过酿造出新的白酒和种植嫩青菜，他们不断地创新和改进，让生活更美好、更丰富。这也反映了中国文化中不断追求改善生活品质的精神。 第三句：“混俗壶中叟，寻师河上公。” “混俗”可以理解为平凡、庸俗的生活，而“壶中叟”则是指生活在窄小空间里的老人。这里的意思是，在平淡甚至有些拮据的生活中，我们也可以通过寻找智慧和启示来丰富自己的内心世界。其中，“河上公”可能指道家或佛家的长者，表示寻求教导和提高自身修养。 第四句：“应知深寄迹，巾舄复西东。” 最后一句话表达了对人生的思考和探索。深入地思考自己的处境和归宿，不断扩大自己的视野和经验，最终才能更好地面对人生的挑战和机遇。而“巾舄复西东”可以理解为四处奔��、不断探险的形象，表示人生之路也是不断前行、不断摸索的过程。折叠

作者介绍

李英 李英，字心华，号苕生，聊城人。诸生。有《齐竽》。…详情