继悟死生至理

出自清朝俞士彪的《水调歌头其二吴元符进士證仙》

传道吴公殁，华表复来归。日日随云上下跨鹤更骖螭。
我始疑人不化，继悟死生至理，此事亦非奇。灵凡本一道，人自不能知。
望瀛州，瞻阆苑，岂难梯。但存忠孝洪崖鬼谷可肩随。
梦后瑶池花放，弈罢璚壶酒熟，尘世已多时。寄语摄生客，捷径莫如斯。
水调歌头其二吴元符进士證仙拼音解读：: chuán 传 dào 道 wú 吴 gōng 公 mò 殁，，

huá 华 biǎo 表 fù 复 lái 来 guī 归。。

rì 日 rì 日 suí 随 yún 云 shàng 上 xià 下 kuà 跨 hè 鹤 gèng 更 cān 骖 chī 螭。。

wǒ 我 shǐ 始 yí 疑 rén 人 bú 不 huà 化，，

jì 继 wù 悟 sǐ 死 shēng 生 zhì 至 lǐ 理，，

cǐ 此 shì 事 yì 亦 fēi 非 qí 奇。。

líng 灵 fán 凡 běn 本 yī 一 dào 道，，

rén 人 zì 自 bú 不 néng 能 zhī 知。。

wàng 望 yíng 瀛 zhōu 州，，

zhān 瞻 láng 阆 yuàn 苑，，

qǐ 岂 nán 难 tī 梯。。

dàn 但 cún 存 zhōng 忠 xiào 孝 hóng 洪 yá 崖 guǐ 鬼 gǔ 谷 kě 可 jiān 肩 suí 随。。

mèng 梦 hòu 后 yáo 瑶 chí 池 huā 花 fàng 放，，

yì 弈 bà 罢 jué 璚 hú 壶 jiǔ 酒 shú 熟，，

chén 尘 shì 世 yǐ 已 duō 多 shí 时。。

jì 寄 yǔ 语 shè 摄 shēng 生 kè 客，，

jié 捷 jìng 径 mò 莫 rú 如 sī 斯。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗是说吴公去世后，华表回来了。作者自己一开始怀疑吴公是不是已经不再人世，但后来领悟到生死的至理，认为这并不奇怪。人们本来就无法明白灵凡的一切。接着，作者望向瀛洲和阆苑，发现虽然登上很难，但只要存有忠孝之心，还是可以肩负鬼谷前行的。在梦里，作者看到了瑶池中的花开，意味着一段时间已经过去了。最后，作者寄语摄生客，认为没有比捷径更好的方法了。; 背诵; 水调歌头其二吴元符进士證仙诗意赏析

这首诗是说吴公去世后，华表回来了。作者自己一开始怀疑吴公是不是已经不再人世，但后来领悟到生死的至理，认为这并不奇怪。人们…展开

这首诗是说吴公去世后，华表回来了。作者自己一开始怀疑吴公是不是已经不再人世，但后来领悟到生死的至理，认为这并不奇怪。人们本来就无法明白灵凡的一切。接着，作者望向瀛洲和阆苑，发现虽然登上很难，但只要存有忠孝之心，还是可以肩负鬼谷前行的。在梦里，作者看到了瑶池中的花开，意味着一段时间已经过去了。最后，作者寄语摄生客，认为没有比捷径更好的方法了。折叠; 俞士彪原名佩，字季瑮，浙江钱塘（今杭州市）人。诸生，曾官崇仁县丞。与毛先舒、徐士俊、丁澎、毛奇龄、张台柱、洪升等唱和。著有《玉蕤词钞》。…详情