归来乎
出自清朝刘鹗的《群公见和又答四首 其二》- 归来乎,古来圣人作春秋,始尊王室严诸侯。一辞初不待商偃,岿然古道灵光殿。
纲维名教世所难,初非凿空凌漶漫。二百四十馀年间,乱臣贼子俱汗颜。
归来乎,后世多不然,吾道秋叶枯。纸扇一破难再糊,种瓜冬实欺群儒,魏王反诮齐无珠。
纷纷似此不忍道,冠屦衣裳尽颠倒。苏秦六国相金印,园绮商岭饭芝草。
归来乎,不可留。山中木绵正堪裘,乘槎鼓枻湘江流,直欲下至沧海头。
白衣苍狗纷百变,蛇神牛鬼宁堪俦?归来乎,将安归师之所存,古今得丧奚须论。
有口不饮贪泉水,有眼但看南山云。尘埃风雨夘复酉,千载虚名一杯酒。
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这首诗描述了古代圣人创造春秋时期的历史,赞扬了王室和贵族的尊严和威望,并谴责了那些破坏社会秩序的乱臣贼子。然而,随着时间的推移,这种等级制度逐渐消失,道德规范也逐渐淡化,作者感到忧虑。在这种情况下,他建议返回自然,远离世俗和欲望,寻求内心的平静与自由。最后,他告诫读者要以清醒的头脑对待名利和虚荣,并敬畏自然。
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群公见和又答四首 其二诗意赏析
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刘鹗
刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为…详情
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