不见金银耀宫阙

出自清朝周大枢的《海云歌
吾闻海上三神仙,曾城十二虚无间。巨鳌赑屃顽申秃,乘风徙去乘潮还。
秦皇汉武无仙骨,不见金银耀宫阙。定识徐栾非浪言,真有蓬壶浮硉矹。
东牟秋晚碧宇澄,阳乌浴翼投沧溟。浮云一朵起天际,绵邈千里连苍青。
奇峰复岭倏腾掷,五岳真形变顷刻。赤城霞标建高紫,匡君瀑布垂修白。
卧对真如宗少文,琴响泠冷动四壁。忽从浮槎弱水西,丹邱缥缈望丹梯。
栖台百座林端出,鸾鹄千群烟际迷。拍肩把袂飞仙人,毵㲚羽服青霞裙。
呼之欲下不肯下,笑我裋褐身贱贫。我宁住世趋埃尘,略欲识字窥皇坟。
但作顽仙何足珍,上界官府还纷纷。亦有赤砂与白鹄,行人牛马车轮囷。
若烟非烟缦五色,窈窕锦绣开青旻。信知造化弄奇诡,不独珠宫幻蜃市。
我作长歌歌海云,萧萧声卷秋风起。
海云歌拼音解读
wén hǎi shàng sān shén xiān
céng chéng shí èr jiān
áo wán shēn
chéng fēng chéng cháo hái
qín huáng hàn xiān
jiàn jīn yín yào 耀 gōng què
dìng shí luán fēi làng yán
zhēn yǒu péng
dōng móu qiū wǎn chéng
yáng tóu cāng míng
yún duǒ tiān
mián miǎo qiān lián cāng qīng
fēng lǐng shū téng zhì
yuè zhēn xíng biàn qǐng
chì chéng xiá biāo jiàn gāo
kuāng jūn bào chuí xiū bái
duì zhēn zōng shǎo wén
qín xiǎng líng lěng dòng
cóng chá ruò shuǐ 西
dān qiū piāo miǎo wàng dān
tái bǎi zuò lín duān chū
luán qiān qún yān
pāi jiān mèi fēi xiān rén
sān qīng xiá qún
zhī xià kěn xià
xiào shù shēn jiàn pín
níng zhù shì āi chén
luè shí kuī huáng fén
dàn zuò wán xiān zhēn
shàng jiè guān hái fēn fēn
yǒu chì shā bái
háng rén niú chē lún qūn
ruò yān fēi yān màn
yǎo tiǎo jǐn xiù kāi qīng mín
xìn zhī zào huà nòng guǐ
zhū gōng huàn shèn shì
zuò zhǎng hǎi yún
xiāo xiāo shēng juàn qiū fēng

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了作者听闻海上三位神仙的传说,他们可以在虚无间穿梭,驾驶龟鳖逐风逐潮而去。虽然历史上秦皇汉武都没有真正的仙骨,但有些人确信徐栾是真实存在的,拥有蓬壶和硉矹等神奇的法宝。在东牟秋晚,阳乌浴翼投沧溟,一朵浮云冉冉升起,远眺苍青连绵千里。奇峰陡然腾空,五岳真形呈现。赤城霞标建高紫色,匡君瀑布垂修白色。在听取真如宗少文的琴声后,作者坐在浮槎上游荡,眺望丹邱缥缈,目睹林端千座栖台和烟雾中的鸾鹄,同时看到飞天仙子们的身影。尽管他被劝下来,但他不想离开这个仙境。最后,作者以长歌唱响海云之声,为此创作出这首美妙的诗歌。整首诗充满了对神话和传说的浪漫想象,描述了作者对神仙世界的向往和创造力。

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海云歌诗意赏析

这首诗描述了作者听闻海上三位神仙的传说,他们可以在虚无间穿梭,驾驶龟鳖逐风逐潮而去。虽然历史上秦皇汉武都没有真正的仙骨,…展开
这首诗描述了作者听闻海上三位神仙的传说,他们可以在虚无间穿梭,驾驶龟鳖逐风逐潮而去。虽然历史上秦皇汉武都没有真正的仙骨,但有些人确信徐栾是真实存在的,拥有蓬壶和硉矹等神奇的法宝。在东牟秋晚,阳乌浴翼投沧溟,一朵浮云冉冉升起,远眺苍青连绵千里。奇峰陡然腾空,五岳真形呈现。赤城霞标建高紫色,匡君瀑布垂修白色。在听取真如宗少文的琴声后,作者坐在浮槎上游荡,眺望丹邱缥缈,目睹林端千座栖台和烟雾中的鸾鹄,同时看到飞天仙子们的身影。尽管他被劝下来,但他不想离开这个仙境。最后,作者以长歌唱响海云之声,为此创作出这首美妙的诗歌。整首诗充满了对神话和传说的浪漫想象,描述了作者对神仙世界的向往和创造力。折叠

作者介绍

周大枢 周大枢 (1699—?)浙江山阴人,字元木,一字元牧。乾隆十七年举人。幼工诗,与同里胡天游齐名。乾隆元年举博学鸿词未中。后以经学荐于乡。官平湖教谕。有《居易堂稿》、《存吾春轩诗钞》等。…详情

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