群贤会合古所难

出自清朝贺涛的《过天津肯堂留饮用山谷次晁补之廖正一韵见赠依韵和之》

筝弦在耳酒在口，老范为诗胆如斗。謇博意兴何超然，日以诗歌相往还。
既得薛君与鼎立，何又援我厕其间。我自受形尘世上，孤怀那肯邀人赏。
茫然四顾吾何从，自投所向归桐城。桐城大儒世与齵，岂屑稽古如桓荣。
不事公卿乐处士，知音四海惟吾子。大匠门下多瑰材，散栎见收殊可喜。
群贤会合古所难，伯牙琴为钟期弹。得与良朋日欢饮，云路悠远何须攀。
吾师罢官我何望，将从子言归故山。
过天津肯堂留饮用山谷次晁补之廖正一韵见赠依韵和之拼音解读：: zhēng 筝 xián 弦 zài 在 ěr 耳 jiǔ 酒 zài 在 kǒu 口，，

lǎo 老 fàn 范 wéi 为 shī 诗 dǎn 胆 rú 如 dòu 斗。。

jiǎn 謇 bó 博 yì 意 xìng 兴 hé 何 chāo 超 rán 然，，

rì 日 yǐ 以 shī 诗 gē 歌 xiàng 相 wǎng 往 hái 还。。

jì 既 dé 得 xuē 薛 jūn 君 yǔ 与 dǐng 鼎 lì 立，，

hé 何 yòu 又 yuán 援 wǒ 我 cè 厕 qí 其 jiān 间。。

wǒ 我 zì 自 shòu 受 xíng 形 chén 尘 shì 世 shàng 上，，

gū 孤 huái 怀 nà 那 kěn 肯 yāo 邀 rén 人 shǎng 赏。。

máng 茫 rán 然 sì 四 gù 顾 wú 吾 hé 何 cóng 从，，

zì 自 tóu 投 suǒ 所 xiàng 向 guī 归 tóng 桐 chéng 城。。

tóng 桐 chéng 城 dà 大 rú 儒 shì 世 yǔ 与 óu 齵，，

qǐ 岂 xiè 屑 jī 稽 gǔ 古 rú 如 huán 桓 róng 荣。。

bú 不 shì 事 gōng 公 qīng 卿 lè 乐 chù 处 shì 士，，

zhī 知 yīn 音 sì 四 hǎi 海 wéi 惟 wú 吾 zǐ 子。。

dà 大 jiàng 匠 mén 门 xià 下 duō 多 guī 瑰 cái 材，，

sàn 散 lì 栎 jiàn 见 shōu 收 shū 殊 kě 可 xǐ 喜。。

qún 群 xián 贤 huì 会 hé 合 gǔ 古 suǒ 所 nán 难，，

bó 伯 yá 牙 qín 琴 wéi 为 zhōng 钟 qī 期 dàn 弹。。

dé 得 yǔ 与 liáng 良 péng 朋 rì 日 huān 欢 yǐn 饮，，

yún 云 lù 路 yōu 悠 yuǎn 远 hé 何 xū 须 pān 攀。。

wú 吾 shī 师 bà 罢 guān 官 wǒ 我 hé 何 wàng 望，，

jiāng 将 cóng 从 zǐ 子 yán 言 guī 归 gù 故 shān 山。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗描述了一位诗人老范，他对诗歌的热爱和才华超群，经常与其他诗人交流创作。在诗人薛君的支持下，他参加了一次文学团体会议，并认识了许多知音。尽管有这样的机遇，但老范仍然感到自己是一个孤独的人，不知道该往何处走。最后，他决定回到桐城老家，寻找内心真正的归宿。诗中表现了诗人对文化、艺术和友谊的珍视和执着追求，以及在追求过程中所面临的孤独和迷茫。; 背诵; 过天津肯堂留饮用山谷次晁补之廖正一韵见赠依韵和之诗意赏析

这首诗描述了一位诗人老范，他对诗歌的热爱和才华超群，经常与其他诗人交流创作。在诗人薛君的支持下，他参加了一次文学团体会议…展开

这首诗描述了一位诗人老范，他对诗歌的热爱和才华超群，经常与其他诗人交流创作。在诗人薛君的支持下，他参加了一次文学团体会议，并认识了许多知音。尽管有这样的机遇，但老范仍然感到自己是一个孤独的人，不知道该往何处走。最后，他决定回到桐城老家，寻找内心真正的归宿。诗中表现了诗人对文化、艺术和友谊的珍视和执着追求，以及在追求过程中所面临的孤独和迷茫。折叠; 贺涛（1849—1912）清直隶武强人，字松坡。光绪十二年进士。官刑部主事。以目疾去官。吴汝纶、张裕钊弟子。因汝纶之荐，主讲信都、莲池两书院。目盲而讲习不辍。早岁留心西洋政治等学，晚年以讲授国文为己任。有《贺先生文集》。…详情

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