南山悔自争牙利

宣武门前传洗象，打鼓扬旗作仪仗。六街女士凭玉河，并驻双轮笑相向。
玉河水涨碧于油，赤脚乌蛮手挽钩。回波深入一千尺，大客堪容七百头。
岿然莫虑临波却，斗胆乍移前右脚。横流卷鼻飞半天，不律仪来总难缚。
蛮奴抚象灵如鼠，象视蛮奴爱如父。双帚浮尘为扫除，四蹄触石齐欢舞。
欢舞凭谁叫管弦，欢声两岸动云軿。回看瑞象鸣钲去，翻愧痴龙枕水眠。
魁梧体貌宁求异，一洗年年喜循例。白额长教铁圈笼，南山悔自争牙利。

洗象歌拼音解读：

xuān 宣 wǔ 武 mén 门 qián 前 chuán 传 xǐ 洗 xiàng 象 ， ，

dǎ 打 gǔ 鼓 yáng 扬 qí 旗 zuò 作 yí 仪 zhàng 仗 。 。

liù 六 jiē 街 nǚ 女 shì 士 píng 凭 yù 玉 hé 河 ， ，

bìng 并 zhù 驻 shuāng 双 lún 轮 xiào 笑 xiàng 相 xiàng 向 。 。

yù 玉 hé 河 shuǐ 水 zhǎng 涨 bì 碧 yú 于 yóu 油 ， ，

chì 赤 jiǎo 脚 wū 乌 mán 蛮 shǒu 手 wǎn 挽 gōu 钩 。 。

huí 回 bō 波 shēn 深 rù 入 yī 一 qiān 千 chǐ 尺 ， ，

dà 大 kè 客 kān 堪 róng 容 qī 七 bǎi 百 tóu 头 。 。

kuī 岿 rán 然 mò 莫 lǜ 虑 lín 临 bō 波 què 却 ， ，

dòu 斗 dǎn 胆 zhà 乍 yí 移 qián 前 yòu 右 jiǎo 脚 。 。

héng 横 liú 流 juàn 卷 bí 鼻 fēi 飞 bàn 半 tiān 天 ， ，

bú 不 lǜ 律 yí 仪 lái 来 zǒng 总 nán 难 fù 缚 。 。

mán 蛮 nú 奴 fǔ 抚 xiàng 象 líng 灵 rú 如 shǔ 鼠 ， ，

xiàng 象 shì 视 mán 蛮 nú 奴 ài 爱 rú 如 fù 父 。 。

shuāng 双 zhǒu 帚 fú 浮 chén 尘 wéi 为 sǎo 扫 chú 除 ， ，

sì 四 tí 蹄 chù 触 shí 石 qí 齐 huān 欢 wǔ 舞 。 。

huān 欢 wǔ 舞 píng 凭 shuí 谁 jiào 叫 guǎn 管 xián 弦 ， ，

huān 欢 shēng 声 liǎng 两 àn 岸 dòng 动 yún 云 pēng 軿 。 。

huí 回 kàn 看 ruì 瑞 xiàng 象 míng 鸣 zhēng 钲 qù 去 ， ，

fān 翻 kuì 愧 chī 痴 lóng 龙 zhěn 枕 shuǐ 水 mián 眠 。 。

kuí 魁 wú 梧 tǐ 体 mào 貌 níng 宁 qiú 求 yì 异 ， ，

yī 一 xǐ 洗 nián 年 nián 年 xǐ 喜 xún 循 lì 例 。 。

bái 白 é 额 zhǎng 长 jiāo 教 tiě 铁 quān 圈 lóng 笼 ， ，

nán 南 shān 山 huǐ 悔 zì 自 zhēng 争 yá 牙 lì 利 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描写了一场洗象仪式，人们在宣武门前打鼓扬旗作为庆祝活动，其中还有六街女士凭借玉河观赏。洗象时，一位乌蛮手挽钩的赤脚蛮子和象互动，水流激荡，让大家看得很兴奋。在此过程中，蛮奴与象的关系似乎也很微妙，两人对彼此都充满了感情。最后，诗人提到了魁梧体貌的象，因为它的身形很特别，成为了洗象仪式上备受关注的焦点之一。

背诵

宣武门前传洗象，打鼓扬旗作仪仗。六街女士凭玉河，并驻双轮笑相向。<br>玉河水涨碧于油，赤脚乌蛮手挽钩。回波深入一千尺，大客堪容七百头。<br>岿然莫虑临波却，斗胆乍移前右脚。横流卷鼻飞半天，不律仪来总难缚。<br>蛮奴抚象灵如鼠，象视蛮奴爱如父。双帚浮尘为扫除，四蹄触石齐欢舞。<br>欢舞凭谁叫管弦，欢声两岸动云軿。回看瑞象鸣钲去，翻愧痴龙枕水眠。<br>魁梧体貌宁求异，一洗年年喜循例。白额长教铁圈笼，<span style="color:#FF0000;"><b>南山悔自争牙利</b></span>。<br>《南山悔自争牙利》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/3639324.html

相关翻译

相关赏析

洗象歌诗意赏析

这首诗描写了一场洗象仪式，人们在宣武门前打鼓扬旗作为庆祝活动，其中还有六街女士凭借玉河观赏。洗象时，一位乌蛮手挽钩的赤脚…展开

这首诗描写了一场洗象仪式，人们在宣武门前打鼓扬旗作为庆祝活动，其中还有六街女士凭借玉河观赏。洗象时，一位乌蛮手挽钩的赤脚蛮子和象互动，水流激荡，让大家看得很兴奋。在此过程中，蛮奴与象的关系似乎也很微妙，两人对彼此都充满了感情。最后，诗人提到了魁梧体貌的象，因为它的身形很特别，成为了洗象仪式上备受关注的焦点之一。折叠

作者介绍

朱文治 （1760—1845）浙江馀姚人，字诗南，号少仙。乾隆五十三年举人，官海宁学正。善以篆法画兰竹，与海盐张芑堂以飞白法画兰齐名。有《绕竹山房诗稿》。…详情