轮回不可得

出自清朝范当世的《三君子篇
老氏结巨网,释迦悬利钩。纷纷下人海,垂饵当乱流。
以彼溷中趣,兼之性命浮。何患英雄人,不来流上头。
流头大鱼上,形瑰果如牛。变化直飞去,二老胡不收。
乃知青云上,招手有孔丘。借问孔夫子,何术招此俦。
彼无异端在,一语教人愁。气尽即无我,长生言不雠。
轮回不可得,寂灭终耻羞。盖棺万物尽,惟独斯文留。
沈雄乃不死,精力斯当勠。此道一深入,机来难自由。
胸中沃至味,玉瓒盛黄流。贪瞋怨恸怖,一一皆谬悠。
乃知师恩重,耸我出我幽。与我一世间,福禄诸天侔。
假非玉书圣,不恐宁肇修。万年弗可揭,一揭乾坤休。
老聃树桃李,独秀惟庄周。此人澹无欲,永可泥涂龟。
一朝感鲲鹏,欲作逍遥游。公然脱彼网,吾学同喜忧。
灵均亦在楚,孟子还居鄹。当日三君子,朝朝阅九州。
三君子篇拼音解读
lǎo shì jié wǎng
shì jiā xuán gōu
fēn fēn xià rén hǎi
chuí ěr dāng luàn liú
hùn zhōng
jiān zhī xìng mìng
huàn yīng xióng rén
lái liú shàng tóu
liú tóu shàng
xíng guī guǒ niú
biàn huà zhí fēi
èr lǎo shōu
nǎi zhī qīng yún shàng
zhāo shǒu yǒu kǒng qiū
jiè wèn kǒng
shù zhāo chóu
duān zài
jiāo rén chóu
jìn
zhǎng shēng yán chóu
lún huí
miè zhōng chǐ xiū
gài guān wàn jìn
wéi wén liú
shěn xióng nǎi
jīng dāng
dào shēn
lái nán yóu
xiōng zhōng zhì wèi
zàn shèng huáng liú
tān tián yuàn tòng
jiē miù yōu
nǎi zhī shī ēn zhòng
sǒng chū yōu
shì jiān
zhū tiān móu
jiǎ fēi shū shèng
kǒng níng zhào xiū
wàn nián jiē
jiē qián kūn xiū
lǎo dān shù táo
xiù wéi zhuāng zhōu
rén dàn
yǒng guī
cháo gǎn kūn péng
zuò xiāo yáo yóu
gōng rán tuō wǎng
xué tóng yōu
líng jūn zài chǔ
mèng hái zōu
dāng sān jūn
cháo cháo yuè jiǔ zhōu

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了一个钓鱼的场景,老氏在海边结起巨网,释迦佛使用宝贵的鱼钩。众多的人涌向海边垂钓,而老氏和释迦佛则在乱流中放下饵料。 作者通过这个场景来表达对生命和自由的思考。他认为每个人都像是在渣滓之中游泳,在这种环境中如何保持独立性和自由意志很重要。他认为只有真正的智者才能获得真正的自由和幸福。 最后,作者提到了几位伟大的哲学家,例如孔子、老子和庄子等人。他们被描述为在这个世界上寻求真理和智慧的前沿。作者希望通过他们的教诲和启示,自己也能够找到真正的目标和归宿。

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相关翻译

相关赏析

三君子篇诗意赏析

这首诗描述了一个钓鱼的场景,老氏在海边结起巨网,释迦佛使用宝贵的鱼钩。众多的人涌向海边垂钓,而老氏和释迦佛则在乱流中放下…展开
这首诗描述了一个钓鱼的场景,老氏在海边结起巨网,释迦佛使用宝贵的鱼钩。众多的人涌向海边垂钓,而老氏和释迦佛则在乱流中放下饵料。 作者通过这个场景来表达对生命和自由的思考。他认为每个人都像是在渣滓之中游泳,在这种环境中如何保持独立性和自由意志很重要。他认为只有真正的智者才能获得真正的自由和幸福。 最后,作者提到了几位伟大的哲学家,例如孔子、老子和庄子等人。他们被描述为在这个世界上寻求真理和智慧的前沿。作者希望通过他们的教诲和启示,自己也能够找到真正的目标和归宿。折叠

作者介绍

范当世 范当世 范当世(1854~1905))字无错,号肯堂,因排行居一,号伯子。原名铸,字铜士。江苏通州(今南通市)人。清末文学家、诗文名家、桐城派后期作家,也是南通市近代教育的主要倡导者和奠基人之一。光绪时入李鸿章幕府,常相与谈论政事,自负甚高,而终身坎坷。诗多沉郁苍凉之作,著有《范伯子诗文集》。2008年4月16日,“南通范氏诗文世家陈列馆”开馆。…详情

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