故常受累乎有形
出自清朝牛焘的《拟古》- 嘉林有神龟,豫且纲得之。宋元感幽梦,解网释其羁。
一蹶终难起,卫平啧有辞。钻研七十二,谓尔善决疑。
吁嗟乎龟之年,吾不知其几千?龟之智,吾不知其所以然?
上有桃蓍,下有灵渊,嘘吸导引,潜彼沦涟。其灵也,若仙泽不产毒螫,若风雨以时而祷。
蛟龙避其巢,人民获寿考。其藏也,人将保汝。吾闻之,至道者天不绝,服元气者地不灭。
动则与天游,静若养其拙。奈何甲子重光,得之者昌。
内诚不敛,嘉名孔彰。江神遗之以龙节,河伯导之以鼍梁。
既蹒跚以蹩躄,徒中道而望洋。能占变,曾不知舞鹤游蜻之先见。
神能感幽,不能禁谣诼流言之相煽。象有齿,焚其身,蚌有珠,采于人。
龟以明哲不保,又何尤豫且卫平之不仁。黄犬悲上士,鹤华思华亭。
山藻虽云乐,憔悴墨光荧。于人何昭昭,于己何冥冥!
抑其处彼尘滓,而不能神游物化,故常受累乎有形。
龟鉴不远,景纯渡江徒遭刑。龟乎吾将为尔致巫咸,具彼芳馨,招尔魂乎返尔灵。
- 拟古拼音解读:
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jiā 嘉 lín 林 yǒu 有 shén 神 guī 龟 , ,yù 豫 qiě 且 gāng 纲 dé 得 zhī 之 。 。sòng 宋 yuán 元 gǎn 感 yōu 幽 mèng 梦 , ,jiě 解 wǎng 网 shì 释 qí 其 jī 羁 。 。yī 一 juě 蹶 zhōng 终 nán 难 qǐ 起 , ,wèi 卫 píng 平 zé 啧 yǒu 有 cí 辞 。 。zuàn 钻 yán 研 qī 七 shí 十 èr 二 , ,wèi 谓 ěr 尔 shàn 善 jué 决 yí 疑 。 。yù 吁 jiē 嗟 hū 乎 guī 龟 zhī 之 nián 年 , ,wú 吾 bú 不 zhī 知 qí 其 jǐ 几 qiān 千 ? ?guī 龟 zhī 之 zhì 智 , ,wú 吾 bú 不 zhī 知 qí 其 suǒ 所 yǐ 以 rán 然 ? ?shàng 上 yǒu 有 táo 桃 shī 蓍 , ,xià 下 yǒu 有 líng 灵 yuān 渊 , ,xū 嘘 xī 吸 dǎo 导 yǐn 引 , ,qián 潜 bǐ 彼 lún 沦 lián 涟 。 。qí 其 líng 灵 yě 也 , ,ruò 若 xiān 仙 zé 泽 bú 不 chǎn 产 dú 毒 shì 螫 , ,ruò 若 fēng 风 yǔ 雨 yǐ 以 shí 时 ér 而 dǎo 祷 。 。jiāo 蛟 lóng 龙 bì 避 qí 其 cháo 巢 , ,rén 人 mín 民 huò 获 shòu 寿 kǎo 考 。 。qí 其 cáng 藏 yě 也 , ,rén 人 jiāng 将 bǎo 保 rǔ 汝 。 。wú 吾 wén 闻 zhī 之 , ,zhì 至 dào 道 zhě 者 tiān 天 bú 不 jué 绝 , ,fú 服 yuán 元 qì 气 zhě 者 dì 地 bú 不 miè 灭 。 。dòng 动 zé 则 yǔ 与 tiān 天 yóu 游 , ,jìng 静 ruò 若 yǎng 养 qí 其 zhuō 拙 。 。nài 奈 hé 何 jiǎ 甲 zǐ 子 zhòng 重 guāng 光 , ,dé 得 zhī 之 zhě 者 chāng 昌 。 。nèi 内 chéng 诚 bú 不 liǎn 敛 , ,jiā 嘉 míng 名 kǒng 孔 zhāng 彰 。 。jiāng 江 shén 神 yí 遗 zhī 之 yǐ 以 lóng 龙 jiē 节 , ,hé 河 bó 伯 dǎo 导 zhī 之 yǐ 以 tuó 鼍 liáng 梁 。 。jì 既 pán 蹒 shān 跚 yǐ 以 bié 蹩 bì 躄 , ,tú 徒 zhōng 中 dào 道 ér 而 wàng 望 yáng 洋 。 。néng 能 zhàn 占 biàn 变 , ,céng 曾 bú 不 zhī 知 wǔ 舞 hè 鹤 yóu 游 qīng 蜻 zhī 之 xiān 先 jiàn 见 。 。shén 神 néng 能 gǎn 感 yōu 幽 , ,bú 不 néng 能 jìn 禁 yáo 谣 zhuó 诼 liú 流 yán 言 zhī 之 xiàng 相 shān 煽 。 。xiàng 象 yǒu 有 chǐ 齿 , ,fén 焚 qí 其 shēn 身 , ,bàng 蚌 yǒu 有 zhū 珠 , ,cǎi 采 yú 于 rén 人 。 。guī 龟 yǐ 以 míng 明 zhé 哲 bú 不 bǎo 保 , ,yòu 又 hé 何 yóu 尤 yù 豫 qiě 且 wèi 卫 píng 平 zhī 之 bú 不 rén 仁 。 。huáng 黄 quǎn 犬 bēi 悲 shàng 上 shì 士 , ,hè 鹤 huá 华 sī 思 huá 华 tíng 亭 。 。shān 山 zǎo 藻 suī 虽 yún 云 lè 乐 , ,qiáo 憔 cuì 悴 mò 墨 guāng 光 yíng 荧 。 。yú 于 rén 人 hé 何 zhāo 昭 zhāo 昭 , ,yú 于 jǐ 己 hé 何 míng 冥 míng 冥 ! !yì 抑 qí 其 chù 处 bǐ 彼 chén 尘 zǐ 滓 , ,ér 而 bú 不 néng 能 shén 神 yóu 游 wù 物 huà 化 , ,gù 故 cháng 常 shòu 受 lèi 累 hū 乎 yǒu 有 xíng 形 。 。guī 龟 jiàn 鉴 bú 不 yuǎn 远 , ,jǐng 景 chún 纯 dù 渡 jiāng 江 tú 徒 zāo 遭 xíng 刑 。 。guī 龟 hū 乎 wú 吾 jiāng 将 wéi 为 ěr 尔 zhì 致 wū 巫 xián 咸 , ,jù 具 bǐ 彼 fāng 芳 xīn 馨 , ,zhāo 招 ěr 尔 hún 魂 hū 乎 fǎn 返 ěr 尔 líng 灵 。 。
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这首诗描述了一个神龟的传说,主要是赞美它的智慧和灵性。诗人用一系列的比喻来描绘神龟的神奇之处,称它为仙泽不产毒螫、风雨以时而祷的灵物。同时也强调了龟的年龄和智慧无法估量,甚至把它和天地相提并论。 诗中还提到了卫平和宋元感幽梦这两个历史上的人物,他们都曾得到过神龟的指引和启示。诗人认为只有内心真诚、有着清晰的思维能力的人才能从神龟那里获得真正的智慧。最后,诗人还表达了自己想向神龟献祭的愿望。整首诗充满了玄妙和神秘感,展现出中国古代文化中对自然界万物的崇敬和探索精神。
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拟古诗意赏析
这首诗描述了一个神龟的传说,主要是赞美它的智慧和灵性。诗人用一系列的比喻来描绘神龟的神奇之处,称它为仙泽不产毒螫、风雨以…展开这首诗描述了一个神龟的传说,主要是赞美它的智慧和灵性。诗人用一系列的比喻来描绘神龟的神奇之处,称它为仙泽不产毒螫、风雨以时而祷的灵物。同时也强调了龟的年龄和智慧无法估量,甚至把它和天地相提并论。 诗中还提到了卫平和宋元感幽梦这两个历史上的人物,他们都曾得到过神龟的指引和启示。诗人认为只有内心真诚、有着清晰的思维能力的人才能从神龟那里获得真正的智慧。最后,诗人还表达了自己想向神龟献祭的愿望。整首诗充满了玄妙和神秘感,展现出中国古代文化中对自然界万物的崇敬和探索精神。折叠 -
牛焘
牛焘(1794~1861)字涵万,丽江人,拔贡生,历任镇沅、安宁、邓川、罗平教官,有《寄秋轩稿》,家饶于赀而标寄萧然,蓄一雷氏琴,自谱新曲被之弦轸,同时马之龙能吹铁笛,郡中有“牛琴马笛”之目。咸、同之乱,焘避之山洞中,抱琴而死。剑川赵藩辑其诗七十余首刊入《丽郡诗征》中。…详情
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