偷生岂是生
出自清朝冯如京的《哭妹 其二》- 义死终非死,偷生岂是生。猿啼空有泪,鹤梦已无情。
江月年年白,秋风夜夜清。冥台休更怨,湘水此芳名。
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这首诗描绘了一种生死观和对自然美的赞美。 第一句“义死终非死,偷生岂是生”,意思是指在某些情况下,为了坚守自己的信仰和原则,甚至可以牺牲生命来实现它们。即使死了,也不会真正死去,因为这种牺牲是有意义的,而且可以留下一种精神传承给后人。相反,如果为了逃避困难而放弃自己的价值观,那么就算保住了生命也没有真正活着。 第二句“猿啼空有泪,鹤梦已无情”,形象地表达了动物与人类的不同。猴子虽然能够像人一样哭泣,但它们的行为却没有情感上的深度;相反,鹤的梦境可能没有任何情感,但它们在飞翔和舞蹈中展示了优雅和高尚。 第三句“江月年年白,秋风夜夜清”,描述了江边的自然美景。江水常年清澈,明月映照其上,秋天的风也十分清爽怡人。 最后两句“冥台休更怨,湘水此芳名”,则是在安慰因某种原因而感到孤独和无助的人们。即使有些人被迫走上了不幸的命运,失去了自由和快乐,但他们可以通过欣赏美景,感受大自然的神奇之处,并为它们留下美好的记忆来寻找一些慰藉。湘水也象征着一种特别的情感,即使人们的生命离开了它,它仍然能够保留在人们的回忆中,成为一个永恒的名字。
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哭妹 其二诗意赏析
这首诗描绘了一种生死观和对自然美的赞美。 第一句“义死终非死,偷生岂是生”,意思是指在某些情况下,为了坚守自己的信仰和…展开这首诗描绘了一种生死观和对自然美的赞美。 第一句“义死终非死,偷生岂是生”,意思是指在某些情况下,为了坚守自己的信仰和原则,甚至可以牺牲生命来实现它们。即使死了,也不会真正死去,因为这种牺牲是有意义的,而且可以留下一种精神传承给后人。相反,如果为了逃避困难而放弃自己的价值观,那么就算保住了生命也没有真正活着。 第二句“猿啼空有泪,鹤梦已无情”,形象地表达了动物与人类的不同。猴子虽然能够像人一样哭泣,但它们的行为却没有情感上的深度;相反,鹤的梦境可能没有任何情感,但它们在飞翔和舞蹈中展示了优雅和高尚。 第三句“江月年年白,秋风夜夜清”,描述了江边的自然美景。江水常年清澈,明月映照其上,秋天的风也十分清爽怡人。 最后两句“冥台休更怨,湘水此芳名”,则是在安慰因某种原因而感到孤独和无助的人们。即使有些人被迫走上了不幸的命运,失去了自由和快乐,但他们可以通过欣赏美景,感受大自然的神奇之处,并为它们留下美好的记忆来寻找一些慰藉。湘水也象征着一种特别的情感,即使人们的生命离开了它,它仍然能够保留在人们的回忆中,成为一个永恒的名字。折叠 -
冯如京
(约公元一六六五年前后在世)字紫乙,一字秋水,代州人。生卒年均不详,约清圣祖康熙四年前后在世,年六十余岁。顺治中拔贡。授永平知府。累迁广东左布政使,屡平巨盗。每上书奏事,次第施行。母没,如京年巳六十余,居丧哀毁骨立。服阕,未几卒。如京作诗颇清利,尤工五言。著有《秋水集》十六卷,《四库总目》传于世。…详情
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