再招东晋大将军

出自清朝姚鼐的《香亭得雄于其去岁所失小郎有再生之徵一诗为贺兼以识异
普门大士感修熏,福德儿重乞细君。正似吾乡张太傅,再招东晋大将军
金环桑穴真堪信,老蚌珠胎倍可欣。逸少诸郎他日贵,不妨小者最超群。
香亭得雄于其去岁所失小郎有再生之徵一诗为贺兼以识异拼音解读
mén shì gǎn xiū xūn
ér zhòng jūn
zhèng xiāng zhāng tài
zài zhāo dōng jìn jiāng jūn
jīn huán sāng xué zhēn kān xìn
lǎo bàng zhū tāi bèi xīn
shǎo zhū láng guì
fáng xiǎo zhě zuì chāo qún

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这是一首诗歌,表达了对佛教普门菩萨的崇敬和祈求,同时也展现了对年轻人成长和努力的赞美。 第一句“普门大士感修熏,福德儿重乞细君”,是说希望能够获得普门菩萨的庇佑和保佑自己的福德。 第二句“正似吾乡张太傅,再招东晋大将军”,则是以张华为例子,比喻年轻人通过不断的努力和锤炼,像张华一样有机会成为大将军。 第三句“金环桑穴真堪信,老蚌珠胎倍可欣”,用比喻的手法赞美年轻人的潜力和未来的成就。金环桑穴指的是桑树上结金环,象征着年轻人如同金环般耀眼;老蚌珠胎则指的是蚌养珠的过程,象征着年轻人的成长过程中需要经历各种磨练和打磨才能更加珍贵。 最后一句“逸少诸郎他日贵,不妨小者最超群”,则是表达了年轻人应该珍惜时间,通过不断的努力和积累,即使身份地位较低的小者也能成为更加优秀和出色的人物。

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香亭得雄于其去岁所失小郎有再生之徵一诗为贺兼以识异诗意赏析

这是一首诗歌,表达了对佛教普门菩萨的崇敬和祈求,同时也展现了对年轻人成长和努力的赞美。 第一句“普门大士感修熏,福德儿…展开
这是一首诗歌,表达了对佛教普门菩萨的崇敬和祈求,同时也展现了对年轻人成长和努力的赞美。 第一句“普门大士感修熏,福德儿重乞细君”,是说希望能够获得普门菩萨的庇佑和保佑自己的福德。 第二句“正似吾乡张太傅,再招东晋大将军”,则是以张华为例子,比喻年轻人通过不断的努力和锤炼,像张华一样有机会成为大将军。 第三句“金环桑穴真堪信,老蚌珠胎倍可欣”,用比喻的手法赞美年轻人的潜力和未来的成就。金环桑穴指的是桑树上结金环,象征着年轻人如同金环般耀眼;老蚌珠胎则指的是蚌养珠的过程,象征着年轻人的成长过程中需要经历各种磨练和打磨才能更加珍贵。 最后一句“逸少诸郎他日贵,不妨小者最超群”,则是表达了年轻人应该珍惜时间,通过不断的努力和积累,即使身份地位较低的小者也能成为更加优秀和出色的人物。折叠

作者介绍

姚鼐 姚鼐 姚鼐(nài)(1731~1815)清朝著名散文家,与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。字姬传,一字梦谷,室名惜抱轩(在今桐城中学内),世称惜抱先生、姚惜抱,安徽桐城人。乾隆二十八年(1763)中进士,任礼部主事、四库全书纂修官等,年才四十,辞官南归,先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。著有《惜抱轩全集》等,曾编选《古文辞类纂》。…详情

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