倔兴㬥国尚首功

在昔成周造西土，日出海隅皆奄抚。同文遂光天子政，异学敢施私智舞。
大蒐有礼朝金舄，小雅馀萹镌石鼓。东迁孔子悼《诗》亡，史有阙文吾尚睹。
倔兴㬥国尚首功，拨去古文焚一炬。小篆从玆法丞相，《爰历》竞言受车府。
援笔且便徒隶才，立政安求周召侣。虽然六体试古文，尚有典刑存一缕。
魏晋以后述者稀，科斗仅传逮韩愈。厥后推求钟鼎文，形响猜疑似聋瞽。
铭勒谁可迹

孔撝约集石鼓残文成诗拼音解读：

zài 在 xī 昔 chéng 成 zhōu 周 zào 造 xī 西 tǔ 土 ， ，

rì 日 chū 出 hǎi 海 yú 隅 jiē 皆 yǎn 奄 fǔ 抚 。 。

tóng 同 wén 文 suí 遂 guāng 光 tiān 天 zǐ 子 zhèng 政 ， ，

yì 异 xué 学 gǎn 敢 shī 施 sī 私 zhì 智 wǔ 舞 。 。

dà 大 sōu 蒐 yǒu 有 lǐ 礼 cháo 朝 jīn 金 xì 舄 ， ，

xiǎo 小 yǎ 雅 yú 馀 biān 萹 juān 镌 shí 石 gǔ 鼓 。 。

dōng 东 qiān 迁 kǒng 孔 zǐ 子 dào 悼 《 《 shī 诗 》 》 wáng 亡 ， ，

shǐ 史 yǒu 有 què 阙 wén 文 wú 吾 shàng 尚 dǔ 睹 。 。

juè 倔 xìng 兴 㬥 㬥 guó 国 shàng 尚 shǒu 首 gōng 功 ， ，

bō 拨 qù 去 gǔ 古 wén 文 fén 焚 yī 一 jù 炬 。 。

xiǎo 小 zhuàn 篆 cóng 从 xuán 玆 fǎ 法 chéng 丞 xiàng 相 ， ，

《 《 yuán 爰 lì 历 》 》 jìng 竞 yán 言 shòu 受 chē 车 fǔ 府 。 。

yuán 援 bǐ 笔 qiě 且 biàn 便 tú 徒 lì 隶 cái 才 ， ，

lì 立 zhèng 政 ān 安 qiú 求 zhōu 周 zhào 召 lǚ 侣 。 。

suī 虽 rán 然 liù 六 tǐ 体 shì 试 gǔ 古 wén 文 ， ，

shàng 尚 yǒu 有 diǎn 典 xíng 刑 cún 存 yī 一 lǚ 缕 。 。

wèi 魏 jìn 晋 yǐ 以 hòu 后 shù 述 zhě 者 xī 稀 ， ，

kē 科 dòu 斗 jǐn 仅 chuán 传 dǎi 逮 hán 韩 yù 愈 。 。

jué 厥 hòu 后 tuī 推 qiú 求 zhōng 钟 dǐng 鼎 wén 文 ， ，

xíng 形 xiǎng 响 cāi 猜 yí 疑 sì 似 lóng 聋 gǔ 瞽 。 。

míng 铭 lè 勒 shuí 谁 kě 可 jì 迹

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗歌描述了中国历史上文化和政治的演变。它提到了周朝的建立，和当时对不同学派的容忍和支持。后来，一些重要的文物像金舄和石鼓被发掘出来。诗人也提到了孔子为《诗经》悼念和文献阙失的问题。在不同政治家和学者的推动下，六种不同的书写方式被试着应用于古文学习。然而，随着时间的推移，这些书写方式的实际应用逐渐减少。最后，诗人的疑问是：当所有文明都消逝的时候，谁来记录历史？

背诵

在昔成周造西土，日出海隅皆奄抚。同文遂光天子政，异学敢施私智舞。<br>大蒐有礼朝金舄，小雅馀萹镌石鼓。东迁孔子悼《诗》亡，史有阙文吾尚睹。<br><span style="color:#FF0000;"><b>倔兴㬥国尚首功</b></span>，拨去古文焚一炬。小篆从玆法丞相，《爰历》竞言受车府。<br>援笔且便徒隶才，立政安求周召侣。虽然六体试古文，尚有典刑存一缕。<br>魏晋以后述者稀，科斗仅传逮韩愈。厥后推求钟鼎文，形响猜疑似聋瞽。<br>铭勒谁可迹《倔兴㬥国尚首功》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/3567334.html

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孔撝约集石鼓残文成诗诗意赏析

这首诗歌描述了中国历史上文化和政治的演变。它提到了周朝的建立，和当时对不同学派的容忍和支持。后来，一些重要的文物像金舄和…展开

这首诗歌描述了中国历史上文化和政治的演变。它提到了周朝的建立，和当时对不同学派的容忍和支持。后来，一些重要的文物像金舄和石鼓被发掘出来。诗人也提到了孔子为《诗经》悼念和文献阙失的问题。在不同政治家和学者的推动下，六种不同的书写方式被试着应用于古文学习。然而，随着时间的推移，这些书写方式的实际应用逐渐减少。最后，诗人的疑问是：当所有文明都消逝的时候，谁来记录历史？折叠

作者介绍

姚鼐 姚鼐（nài）（1731～1815）清朝著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩（在今桐城中学内），世称惜抱先生、姚惜抱，安徽桐城人。乾隆二十八年（1763）中进士，任礼部主事、四库全书纂修官等，年才四十，辞官南归，先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。著有《惜抱轩全集》等，曾编选《古文辞类纂》。…详情