秭鹈乃先嗥

出自清朝姚鼐的《杂诗五首其三》

阳泽将被物，秭鹈乃先嗥。天运苟不通，密云在西郊。
哲人亦何为，托与万物遨。语默非有心，进退一所遭。
嗟彼盛名哗，虽值禹与尧。不容蓬艾閒，乃有脍胥敖。
杂诗五首其三拼音解读：: yáng 阳 zé 泽 jiāng 将 bèi 被 wù 物，，

zǐ 秭 tí 鹈 nǎi 乃 xiān 先 háo 嗥。。

tiān 天 yùn 运 gǒu 苟 bú 不 tōng 通，，

mì 密 yún 云 zài 在 xī 西 jiāo 郊。。

zhé 哲 rén 人 yì 亦 hé 何 wéi 为，，

tuō 托 yǔ 与 wàn 万 wù 物 áo 遨。。

yǔ 语 mò 默 fēi 非 yǒu 有 xīn 心，，

jìn 进 tuì 退 yī 一 suǒ 所 zāo 遭。。

jiē 嗟 bǐ 彼 shèng 盛 míng 名 huá 哗，，

suī 虽 zhí 值 yǔ 禹 yǔ 与 yáo 尧。。

bú 不 róng 容 péng 蓬 ài 艾 jiān 閒，，

nǎi 乃 yǒu 有 kuài 脍 xū 胥 áo 敖。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗来自《楚辞·离骚》中的《九章·伐檀》。它描述了一个哲学家深思熟虑地反思人生和宇宙的本质，同时又对社会上的盛名浮华表示忧虑。第一段描绘了阴气压制阳气，天命不通，密云笼罩在城郊，显示出作者对时局的忧虑。第二段中，“托与万物遨”意味着哲学家将自己的命运托付给了宇宙万物。他没有明确的主张，只是默默地接受进退之命。第三段则是对那些盲目追求名利的人的警示，即使是像禹、尧这样的圣人，也不能幸免于世俗功名之累。最后一句“脍胥敖”是说，就算有百般才华和卓越成就，也未必能够被人理解和欣赏。; 背诵; 杂诗五首其三诗意赏析

这首诗来自《楚辞·离骚》中的《九章·伐檀》。它描述了一个哲学家深思熟虑地反思人生和宇宙的本质，同时又对社会上的盛名浮华表…展开

这首诗来自《楚辞·离骚》中的《九章·伐檀》。它描述了一个哲学家深思熟虑地反思人生和宇宙的本质，同时又对社会上的盛名浮华表示忧虑。第一段描绘了阴气压制阳气，天命不通，密云笼罩在城郊，显示出作者对时局的忧虑。第二段中，“托与万物遨”意味着哲学家将自己的命运托付给了宇宙万物。他没有明确的主张，只是默默地接受进退之命。第三段则是对那些盲目追求名利的人的警示，即使是像禹、尧这样的圣人，也不能幸免于世俗功名之累。最后一句“脍胥敖”是说，就算有百般才华和卓越成就，也未必能够被人理解和欣赏。折叠; 姚鼐姚鼐（nài）（1731～1815）清朝著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩（在今桐城中学内），世称惜抱先生、姚惜抱，安徽桐城人。乾隆二十八年（1763）中进士，任礼部主事、四库全书纂修官等，年才四十，辞官南归，先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。著有《惜抱轩全集》等，曾编选《古文辞类纂》。…详情