翰林邀客会城西

出自清朝姚鼐的《万寿寺松树歌呈张祭酒》

万寿寺有元朝松，七株偃仰无一同。五百馀年到今植，几时变化风雨中。
我来频见尚动色，挐攫未敢趋当中。甲戌京华夏初及，礼闱始散群贤集。
翰林邀客会城西，寺门正带朝晖入。冥冥气蓄雷霆寒，飒飒风摇露枝湿。
是时同辈八九人，鼐也年才逾二十。同披单衫趿轻履，一时散向松閒立。
风流诸客皆好文，当筵意气陵青云。有松尝经几辈客，高论松前曾几闻。
自从车马寺外分，十年一半为邱坟。呜呼此地松犹在，薄游曳杖僧窗外。
万里秋吹辽海空，重阴昼塞西山隘。独听飕䬟恐欲生，况经摇落情先废。
借问种松树，松树何处无。吾邑最南境，何止百万株。
上枝摇荡潜霍云，下根磅礴松山湖。往往中有宋元植，荣枯萝茑腾鼪鼯。
年少去之归老夫，何况不归使松孤。君不念男儿莫待齿发脱，无情松树始长活。
万寿寺松树歌呈张祭酒拼音解读：: wàn 万 shòu 寿 sì 寺 yǒu 有 yuán 元 cháo 朝 sōng 松，，

qī 七 zhū 株 yǎn 偃 yǎng 仰 wú 无 yī 一 tóng 同。。

wǔ 五 bǎi 百 yú 馀 nián 年 dào 到 jīn 今 zhí 植，，

jǐ 几 shí 时 biàn 变 huà 化 fēng 风 yǔ 雨 zhōng 中。。

wǒ 我 lái 来 pín 频 jiàn 见 shàng 尚 dòng 动 sè 色，，

ná 挐 jué 攫 wèi 未 gǎn 敢 qū 趋 dāng 当 zhōng 中。。

jiǎ 甲 xū 戌 jīng 京 huá 华 xià 夏 chū 初 jí 及，，

lǐ 礼 wéi 闱 shǐ 始 sàn 散 qún 群 xián 贤 jí 集。。

hàn 翰 lín 林 yāo 邀 kè 客 huì 会 chéng 城 xī 西，，

sì 寺 mén 门 zhèng 正 dài 带 cháo 朝 huī 晖 rù 入。。

míng 冥 míng 冥 qì 气 xù 蓄 léi 雷 tíng 霆 hán 寒，，

sà 飒 sà 飒 fēng 风 yáo 摇 lù 露 zhī 枝 shī 湿。。

shì 是 shí 时 tóng 同 bèi 辈 bā 八 jiǔ 九 rén 人，，

nài 鼐 yě 也 nián 年 cái 才 yú 逾 èr 二 shí 十。。

tóng 同 pī 披 dān 单 shān 衫 tā 趿 qīng 轻 lǚ 履，，

yī 一 shí 时 sàn 散 xiàng 向 sōng 松 jiān 閒 lì 立。。

fēng 风 liú 流 zhū 诸 kè 客 jiē 皆 hǎo 好 wén 文，，

dāng 当 yàn 筵 yì 意 qì 气 líng 陵 qīng 青 yún 云。。

yǒu 有 sōng 松 cháng 尝 jīng 经 jǐ 几 bèi 辈 kè 客，，

gāo 高 lùn 论 sōng 松 qián 前 céng 曾 jǐ 几 wén 闻。。

zì 自 cóng 从 chē 车 mǎ 马 sì 寺 wài 外 fèn 分，，

shí 十 nián 年 yī 一 bàn 半 wéi 为 qiū 邱 fén 坟。。

wū 呜 hū 呼 cǐ 此 dì 地 sōng 松 yóu 犹 zài 在，，

báo 薄 yóu 游 yè 曳 zhàng 杖 sēng 僧 chuāng 窗 wài 外。。

wàn 万 lǐ 里 qiū 秋 chuī 吹 liáo 辽 hǎi 海 kōng 空，，

zhòng 重 yīn 阴 zhòu 昼 sāi 塞 xī 西 shān 山 ài 隘。。

dú 独 tīng 听 sōu 飕䬟䬟 kǒng 恐 yù 欲 shēng 生，，

kuàng 况 jīng 经 yáo 摇 luò 落 qíng 情 xiān 先 fèi 废。。

jiè 借 wèn 问 zhǒng 种 sōng 松 shù 树，，

sōng 松 shù 树 hé 何 chù 处 wú 无。。

wú 吾 yì 邑 zuì 最 nán 南 jìng 境，，

hé 何 zhǐ 止 bǎi 百 wàn 万 zhū 株。。

shàng 上 zhī 枝 yáo 摇 dàng 荡 qián 潜 huò 霍 yún 云，，

xià 下 gēn 根 páng 磅 bó 礴 sōng 松 shān 山 hú 湖。。

wǎng 往 wǎng 往 zhōng 中 yǒu 有 sòng 宋 yuán 元 zhí 植，，

róng 荣 kū 枯 luó 萝 niǎo 茑 téng 腾 shēng 鼪 wú 鼯。。

nián 年 shǎo 少 qù 去 zhī 之 guī 归 lǎo 老 fū 夫，，

hé 何 kuàng 况 bú 不 guī 归 shǐ 使 sōng 松 gū 孤。。

jūn 君 bú 不 niàn 念 nán 男 ér 儿 mò 莫 dài 待 chǐ 齿 fā 发 tuō 脱，，

wú 无 qíng 情 sōng 松 shù 树 shǐ 始 zhǎng 长 huó 活。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗描述了在北京的万寿寺中生长着的松树。这些松树已经存在了五百多年，经过了风雨的考验，却依然茁壮成长。作者也经常来到这里欣赏这些松树，并且和其他文人一起举办会议。这些文人都是喜爱文学和诗歌的人，他们往往会在这些松树下辩论文化问题。然而，随着时间的推移，有些人离开了这个世界，而这些松树仍然继续生长。最后，作者借助这些松树表达了自己对于人生的思考和感慨，认为即使岁月不断流逝，但是松树却可以长存，并展示出了自己的坚韧不拔和生命力。; 背诵; 万寿寺松树歌呈张祭酒诗意赏析

这首诗描述了在北京的万寿寺中生长着的松树。这些松树已经存在了五百多年，经过了风雨的考验，却依然茁壮成长。作者也经常来到这…展开

这首诗描述了在北京的万寿寺中生长着的松树。这些松树已经存在了五百多年，经过了风雨的考验，却依然茁壮成长。作者也经常来到这里欣赏这些松树，并且和其他文人一起举办会议。这些文人都是喜爱文学和诗歌的人，他们往往会在这些松树下辩论文化问题。然而，随着时间的推移，有些人离开了这个世界，而这些松树仍然继续生长。最后，作者借助这些松树表达了自己对于人生的思考和感慨，认为即使岁月不断流逝，但是松树却可以长存，并展示出了自己的坚韧不拔和生命力。折叠; 姚鼐姚鼐（nài）（1731～1815）清朝著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩（在今桐城中学内），世称惜抱先生、姚惜抱，安徽桐城人。乾隆二十八年（1763）中进士，任礼部主事、四库全书纂修官等，年才四十，辞官南归，先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。著有《惜抱轩全集》等，曾编选《古文辞类纂》。…详情

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