隐几吸晨晖

方驾游何许，仙源去似归。萦回留胜赏，萧洒出尘机。
泛菊贤人至，烧丹姹女飞。步虚清晓籁，隐几吸晨晖。
竹径琅玕合，芝田沆瀣晞。银钩三洞字，瑶笥六铢衣。
丽句翻红药，佳期限紫微。徒然一相望，郢曲和应稀。

晚秋陪崔阁老、张秘监阁老、苗…斐然酬和有愧芜音拼音解读：

fāng 方 jià 驾 yóu 游 hé 何 xǔ 许 ， ，

xiān 仙 yuán 源 qù 去 sì 似 guī 归 。 。

yíng 萦 huí 回 liú 留 shèng 胜 shǎng 赏 ， ，

xiāo 萧 sǎ 洒 chū 出 chén 尘 jī 机 。 。

fàn 泛 jú 菊 xián 贤 rén 人 zhì 至 ， ，

shāo 烧 dān 丹 chà 姹 nǚ 女 fēi 飞 。 。

bù 步 xū 虚 qīng 清 xiǎo 晓 lài 籁 ， ，

yǐn 隐 jǐ 几 xī 吸 chén 晨 huī 晖 。 。

zhú 竹 jìng 径 láng 琅 gān 玕 hé 合 ， ，

zhī 芝 tián 田 hàng 沆 xiè 瀣 xī 晞 。 。

yín 银 gōu 钩 sān 三 dòng 洞 zì 字 ， ，

yáo 瑶 sì 笥 liù 六 zhū 铢 yī 衣 。 。

lì 丽 jù 句 fān 翻 hóng 红 yào 药 ， ，

jiā 佳 qī 期 xiàn 限 zǐ 紫 wēi 微 。 。

tú 徒 rán 然 yī 一 xiàng 相 wàng 望 ， ，

yǐng 郢 qǔ 曲 hé 和 yīng 应 xī 稀 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了一个仙境般的游览之地，文中的"方驾游"指的是乘坐仙鹤或仙车游览，"仙源去似归"则表达了在这样的环境里仿佛回到了故乡的感觉。作者在此处停留，欣赏周围美景，并且感到非常愉悦和自由。 文中提到的贤人和姹女都是神话传说中的仙人，他们来到这个地方，带着各自的技艺和神秘的仙术，让这个地方变得更加神奇和美丽。步虚清晓籁和隐几吸晨晖则描绘了这个地方的早晨，清新的空气和优美的音乐声使人心旷神怡。 后半部分描述了一些物品和事件，银钩三洞字和瑶笥六铢衣等都是古代文化中的象征，它们的出现增添了诗歌的文化色彩。丽句翻红药和佳期限紫微暗示了这个地方有着神秘的力量，可能会带来不可思议的遭遇。最后，作者表示虽然有时会不期而遇，但是和应相稀的机会并不多见，这使得她对此地更加喜爱和珍惜。

背诵

方驾游何许，仙源去似归。萦回留胜赏，萧洒出尘机。<br>泛菊贤人至，烧丹姹女飞。步虚清晓籁，<span style="color:#FF0000;"><b>隐几吸晨晖</b></span>。<br>竹径琅玕合，芝田沆瀣晞。银钩三洞字，瑶笥六铢衣。<br>丽句翻红药，佳期限紫微。徒然一相望，郢曲和应稀。《隐几吸晨晖》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/353590.html

相关翻译

相关赏析

晚秋陪崔阁老、张秘监阁老、苗…斐然酬和有愧芜音诗意赏析

这首诗描绘了一个仙境般的游览之地，文中的"方驾游"指的是乘坐仙鹤或仙车游览，"仙源去似归"则表达了在这样的环境里仿佛回到…展开

这首诗描绘了一个仙境般的游览之地，文中的"方驾游"指的是乘坐仙鹤或仙车游览，"仙源去似归"则表达了在这样的环境里仿佛回到了故乡的感觉。作者在此处停留，欣赏周围美景，并且感到非常愉悦和自由。 文中提到的贤人和姹女都是神话传说中的仙人，他们来到这个地方，带着各自的技艺和神秘的仙术，让这个地方变得更加神奇和美丽。步虚清晓籁和隐几吸晨晖则描绘了这个地方的早晨，清新的空气和优美的音乐声使人心旷神怡。 后半部分描述了一些物品和事件，银钩三洞字和瑶笥六铢衣等都是古代文化中的象征，它们的出现增添了诗歌的文化色彩。丽句翻红药和佳期限紫微暗示了这个地方有着神秘的力量，可能会带来不可思议的遭遇。最后，作者表示虽然有时会不期而遇，但是和应相稀的机会并不多见，这使得她对此地更加喜爱和珍惜。折叠

作者介绍

权德舆 权德舆，唐朝文学家。字载之。天水略阳（今甘肃秦安）人。后徙润州丹徒（今江苏镇江）。德宗时，召为太常博士，改左补阙，迁起居舍人、知制诰，进中书舍人。宪宗时，拜礼部尚书、同中书门下平章事，后徙刑部尚书，复以检校吏部尚书出为山南西道节度使。卒谥文，后人称为权文公。 …详情