老夫何异马识涂

出自清朝郑孝胥的《王道 其二
妖乱相寻二十载,弃礼灭义逮今日。哀之不若使身受,其气既馁将自失。
王道荡荡天所开,舍世安归必无术。老夫何异马识涂,却指夷涂待豪杰。
王道 其二拼音解读
yāo luàn xiàng xún èr shí zǎi
miè dǎi jīn
āi zhī ruò shǐ 使 shēn shòu
něi jiāng shī
wáng dào dàng dàng tiān suǒ kāi
shě shì ān guī shù
lǎo shí
què zhǐ dài háo jié

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了社会的混乱和道德的沦丧。其中,“妖乱相寻二十载”指的是长期的政治动荡和社会乱象;“弃礼灭义逮今日”则表示人们已经忘记了传统的礼法和道德准则。“哀之不若使身受,其气既馁将自失”表达了作者认为面对这样的局面,不如亲身去承受苦难,而不是只是空洞地悲叹。 在第二联中,“王道荡荡天所开”暗示了合理的政治制度和道德规范可以使社会安定,而“舍世安归必无术”则是在讽刺当时的社会缺乏这样的制度和规范。“老夫何异马识涂,却指夷涂待豪杰”意味着即使作者已经年迈,但仍然保持着对正义和英雄气概的追求,希望能够在类似夷涂这样的地方找到有志之士,一同改变现状。

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王道 其二诗意赏析

这首诗描绘了社会的混乱和道德的沦丧。其中,“妖乱相寻二十载”指的是长期的政治动荡和社会乱象;“弃礼灭义逮今日”则表示人们…展开
这首诗描绘了社会的混乱和道德的沦丧。其中,“妖乱相寻二十载”指的是长期的政治动荡和社会乱象;“弃礼灭义逮今日”则表示人们已经忘记了传统的礼法和道德准则。“哀之不若使身受,其气既馁将自失”表达了作者认为面对这样的局面,不如亲身去承受苦难,而不是只是空洞地悲叹。 在第二联中,“王道荡荡天所开”暗示了合理的政治制度和道德规范可以使社会安定,而“舍世安归必无术”则是在讽刺当时的社会缺乏这样的制度和规范。“老夫何异马识涂,却指夷涂待豪杰”意味着即使作者已经年迈,但仍然保持着对正义和英雄气概的追求,希望能够在类似夷涂这样的地方找到有志之士,一同改变现状。折叠

作者介绍

郑孝胥 郑孝胥 郑孝胥,(1860年5月2日——1938年)字苏龛(苏堪),一字太夷,号海藏,尝取东坡‘万人如海一身藏’诗意,颜所居曰‘海藏楼’,世称‘郑海藏’。中国福建省闽侯县人。工诗,擅书法,为诗坛“同光体”宣导者之一。著有《海藏楼诗集》。…详情

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