坐南屏烟翠晚钟前

坐南屏烟翠晚钟前，摩娑劫余灰。问金涂几塔，琼雕万轴，肯付沈薶。
彩凤无端掣搦，往事总堪哀。不尽兴亡感，窣堵波颓。
我亦伤心学佛，演珠林梵说，随分清斋。淹新亭涕泪，何物不荒莱。
尽消磨、药炉经卷，忍断蓬、身世老风埃。湖山梦、散诸香处，围绕千回。

八声甘州·题雷峰塔经卷1924拼音解读：

zuò 坐 nán 南 píng 屏 yān 烟 cuì 翠 wǎn 晚 zhōng 钟 qián 前 ， ，

mó 摩 suō 娑 jié 劫 yú 余 huī 灰 。 。

wèn 问 jīn 金 tú 涂 jǐ 几 tǎ 塔 ， ，

qióng 琼 diāo 雕 wàn 万 zhóu 轴 ， ，

kěn 肯 fù 付 shěn 沈 wō 薶 。 。

cǎi 彩 fèng 凤 wú 无 duān 端 chè 掣 nuò 搦 ， ，

wǎng 往 shì 事 zǒng 总 kān 堪 āi 哀 。 。

bú 不 jìn 尽 xìng 兴 wáng 亡 gǎn 感 ， ，

sū 窣 dǔ 堵 bō 波 tuí 颓 。 。

wǒ 我 yì 亦 shāng 伤 xīn 心 xué 学 fó 佛 ， ，

yǎn 演 zhū 珠 lín 林 fàn 梵 shuō 说 ， ，

suí 随 fèn 分 qīng 清 zhāi 斋 。 。

yān 淹 xīn 新 tíng 亭 tì 涕 lèi 泪 ， ，

hé 何 wù 物 bú 不 huāng 荒 lái 莱 。 。

jìn 尽 xiāo 消 mó 磨 、 、 yào 药 lú 炉 jīng 经 juàn 卷 ， ，

rěn 忍 duàn 断 péng 蓬 、 、 shēn 身 shì 世 lǎo 老 fēng 风 āi 埃 。 。

hú 湖 shān 山 mèng 梦 、 、 sàn 散 zhū 诸 xiāng 香 chù 处 ， ，

wéi 围 rào 绕 qiān 千 huí 回 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是一首忧伤的禅意诗，表达了作者对时间流逝和生命无常的感慨。在南屏山边，作者观赏美景，但同时也看到了生死轮回中的苦难和哀伤，他提到了金涂塔和琼雕轴，暗示着过去的辉煌和现在的衰落。彩凤掣搦，象征着美好事物的离去和无望追寻。作者自己也感到深深的忧伤，他学习佛法，却在沉思时泪眼模糊，对于岁月的匆忙和风尘仆仆的人生感到疲倦。他提到了珠林梵说和清斋，表示他正在修行中，但仍感到困惑和迷茫。最后，他提到了湖山梦和散香处，表达了他希望摆脱苦恼，达到内心宁静的愿望。整首诗充满了哀怨之情，反映出作者对于生命和时光的无奈和迷茫。

背诵

<span style="color:#FF0000;"><b>坐南屏烟翠晚钟前</b></span>，摩娑劫余灰。问金涂几塔，琼雕万轴，肯付沈薶。<br>彩凤无端掣搦，往事总堪哀。不尽兴亡感，窣堵波颓。<br>我亦伤心学佛，演珠林梵说，随分清斋。淹新亭涕泪，何物不荒莱。<br>尽消磨、药炉经卷，忍断蓬、身世老风埃。湖山梦、散诸香处，围绕千回。<br>《坐南屏烟翠晚钟前》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/3521908.html

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八声甘州·题雷峰塔经卷1924诗意赏析

这首诗是一首忧伤的禅意诗，表达了作者对时间流逝和生命无常的感慨。在南屏山边，作者观赏美景，但同时也看到了生死轮回中的苦难…展开

这首诗是一首忧伤的禅意诗，表达了作者对时间流逝和生命无常的感慨。在南屏山边，作者观赏美景，但同时也看到了生死轮回中的苦难和哀伤，他提到了金涂塔和琼雕轴，暗示着过去的辉煌和现在的衰落。彩凤掣搦，象征着美好事物的离去和无望追寻。作者自己也感到深深的忧伤，他学习佛法，却在沉思时泪眼模糊，对于岁月的匆忙和风尘仆仆的人生感到疲倦。他提到了珠林梵说和清斋，表示他正在修行中，但仍感到困惑和迷茫。最后，他提到了湖山梦和散香处，表达了他希望摆脱苦恼，达到内心宁静的愿望。整首诗充满了哀怨之情，反映出作者对于生命和时光的无奈和迷茫。折叠

作者介绍

况周颐 况周颐（1859～1926）晚清官员、词人。原名周仪，因避宣统帝溥仪讳，改名周颐。字夔笙，一字揆孙，别号玉梅词人、玉梅词隐，晚号蕙风词隐，人称况古，况古人，室名兰云梦楼，西庐等。广西临桂（今桂林）人，原籍湖南宝庆。光绪五年举人，曾官内阁中书，后入张之洞、端方幕府。一生致力于词，凡五十年，尤精于词论。与王鹏运、朱孝臧、郑文焯合称“清末四大家”。著有《蕙风词》、《…详情